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第五章:解读《左传》记载春秋时期史巫如何用“春秋《周易》文本”进行卜筮的，再看与原创《周易》有多大关系，以及卜筮有没有道理
第二讲：《左传》记载“以《周易》筮之”的其它筮例的卜筮方法
第六节
《左传》记载的以《周易》卜筮的第七筮例是《左传·襄公二十五年》载：“齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：‘男女辨姓，今居出自丁，臣出自桓，不可。’武子筮子，遇《困》之《大过》。史皆曰：‘吉’。示陈文子，文子曰：‘夫从风，风陨妻，不可娶也。且其繇曰：‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’困于石，往不济也。据于蒺藜，所特伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。崔子曰：‘嫠也何害，先夫当之也。’遂取之。”
我们还是先看一看《左传》记载这一筮例的译文：
“齐国棠城大夫齐棠公的妻子，是东郭偃的姐姐。东郭偃是崔武子的家臣。棠公死时，东郭偃为崔武子驾车去吊唁。崔武子看到棠姜很美，便很喜爱她，让东郭偃为他娶过来。东郭偃说："男女婚配要辨别姓氏。现在您是丁公的后代，下臣是桓公的后代，这可不行。"崔武子卜筮，得到《困》卦里的《大过》繇题，太史都说"吉利"。拿给陈文子（齐庄公时大夫）看，陈文子说："丈夫跟从风，风坠落妻子，不能娶的。而且它的繇辞说：‘绊着了石头，又按着了蒺藜，回到家里，不见了妻子，就要凶险了。’为石头所困绊，这意味前去不能成功。按着了蒺藜，这意味所依靠的东西会使人受伤。走进屋，不见妻，就有了凶险，这意味无所归宿。"崔武子说："她是寡妇，有什么妨碍？死去的丈夫已经承担过这凶兆了。"于是崔武子就娶了棠姜。”
此筮例中所言“遇‘《困》之《大过》’”，是卜筮出《困》卦中的以《大过》为繇题的繇辞。也正是此筮例中所引述的：“且其繇曰：‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶’”的这一句繇辞。这正是春秋《周易》文本中《困》里所排第三的繇辞(而称“且其繇曰”，而不说“且其爻曰”)，即以《大过》名作为这一繇辞的繇题。而今本《周易》里的《困》卦则是以“六三”做为爻题。这两种文本里的这句内容都是一样的，即“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶”。但两者内容编排上的格式称谓不同。
如春秋《周易》文本里《困》内容格式：
()困：亨。贞大人吉，无咎，有言不信。
()兑：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
()萃：困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征，凶。无咎。
()大过：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
()坎：来徐徐，困于金车，吝，有终。
()解：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。