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开放后一些不断包装自己为预测“大师”而出了名的人，实则是与传统上的“算命先”并无二致，运用的是“八卦”术，而那些被包装出了名的算卦者，却把《周易》说成是“预测学”，是避嫌“八卦”算命这种封建迷信的指责么？把“八卦”算命换成《周易》“预测”的称法，无疑对人们认识《周易》一书的性质，造成极其恶劣的影响。而更使人不解的是吃着官饭，拿着纳税人的钱，而宣扬的是封建八卦纳甲巫术迷信的刘大钓，也无知地把八卦纳甲筮法冠以《周易》名称。
《周易》是一部哲学，《周易》本不是筮术。占卜之术早于《周易》是另有渊源。八卦筮术则是从《周易》所用文章排序“六十四画符号”上衍生出的六十四卦筮法工具，先是通过八卦取象，后来发展出纳甲五行生克筮法。
《周易》哲学与“八卦”筮术是两个不同文化范畴概念，决不能混为一谈。
八卦筮术是妄想“先知”人事吉凶的所谓通神工具，而八卦纳甲后突出体现在算命上，已然是巫术的东西。通过以上对“八卦”筮术的揭示，应该知道“八卦”筮术有没有道理，即有没有科学性？能否用传统的八卦筮术一卜人事吉凶的“先知”呢？中国人应该清醒认识传统“数术”这些东西了，不可再人云亦云了。也不可再把《周易》说成是卜筮之书了。
而当今对传统上的算卦、批命、风水等封建迷信大有复兴之势，并且还要打着《周易》旗号。正如《周易与预测学》一书的内容，和刘大钓的《周易纳甲筮法》，这些讲述的是八卦纳甲算命的东西，却打着《周易》旗号，这就是一种妄说。把八卦纳甲筮术，说成是《周易》，实乃是对《周易》的玷污。
《周易》是哲学，是理性的人文思想。而八卦纳甲批命实乃是封建迷信，是落后的愚昧文化心态和行为。
为何《左传》里的八卦取象卜筮法对后世产生了深远的影响，并且由八卦取象卜筮又演变出八卦纳甲筮法？正如前面对“八卦符号取象筮法的历史成因”里说法。
后封建(帝制)时期，巫术占卜算命还在进一步发展中，究其因，这正是中国古代文明，既是个“萨满式的文明”，又是个“连续性”不被中断的因素所造成。也正是历史上既不排击巫术迷信，又没有进行过“祛魅”和“启蒙运动”所造成。
那么，如此文明、科学发达的当今社会上，算卦、批命、看风水，为何不被中断，而在发展中，这又是什么原因造成呢？
后世人们把京房建构的八宫纳甲筮术成为人生命运的解读工具，即成为窥视天机的一种工具而运用了。
现在街头巷尾打着《周易》预测的，皆是以三枚铜钱来起卦，通过起出一卦来为问卦者所问事项看卦是六爻里干支五行生克出六亲里哪一项，而通过是生或克的程度，来看所谓的吉凶程度。不过即使八卦纳甲算卦也不顶用，因算卦上自宋出现的邵雍梅花易数里江湖术，自此江湖经验不断充入到算卦术，成为算卦里真实秘密，离开江湖术，八卦纳甲算命什么也不是。