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第七十六章 灵魂摆渡 2(2/4)

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  夏志觉得应该改变这些老人守旧的思想,毕竟传统的东西里有好有坏,虽然好的更多,但我们要去其糟粕,取其精华,把好的部分留下,把不好的部分去掉。为了解决这个问题夏至伤透了脑筋。
  那次他们又无意中提到这个话题,“其实土葬和火葬没啥区别,葬礼最大的意义就是对死者的缅怀,人死后就啥都不知道了,离开这个世界后依然有人记得才更有意义,才更为重要,这样他的生命就以另一种形式在这个世界延续,这样他就继续留存于别人心中、脑海中,继续被别人心中的暖意所温暖。”夏志小心翼翼的说道。
  没有人说话,夏志小心的看了一眼旁边的老人,他们好像陷入了沉思。
  “其实火葬还是有很多好处的,我个人认为最大的优点在于:为子孙后辈保护了珍贵的土地资源。土地不是某个人的私人物品,它滋养着庄稼,养活着我们每一个人,它负担着养活全人类的责任,它值得我们每一个人尊敬。”夏志觉得自己好像对他们说的只是些大道理,可仔细一想又觉得道理的确是这样。
  “子孙后辈,关我们个球事。”角落里坐着的王大爷突然吼道,他的声音出奇的洪亮,里面好像还包含着一种叫愤怒的东西。
  原本人群里是安静的,通过这一声吼叫,立马带动了人们的情绪,原本安静的人群开始躁动起来,躁动过后又开始沸腾起来。
  王大爷的话有些不好听,但仔细想想还是有几分道理,话糙理不糙,他说的也并没有错啊。
  后代跟在坐的这些人有什么关系呢,来这里的人大多都断了香火,哪还有什么后辈。莫说后辈,此时在坐的这些人在这个世界上几乎连一个亲人都没有,就算个别有的,几年也不会来看他们一次,死的时候不知道会不会发发善心来上一趟。所以屋内的老人立即被他的话感染,空气中一下子充满了忧伤,屋内只要有人的地方都响起了议论声。
  “我们在这里望眼欲穿,可家里早已经没了期盼。”
  “我们都是孤独的没有亲人的人,我们都是被命运抛弃的人。”
  “对于死人来说,如果棺材是床,那墓穴就是房子,坟墓是骸骨将住上一辈子的家。”
  “我们哪还有亲人,如果有亲人也不至于来这里,我们还得感谢国家,感谢好心人,感谢夏志,不然我们恐怕连一个落脚点都没有,死在路边真的就成孤魂野鬼了。”
  ……
  老人们一句句或大或小的议论声向夏志传来。
  夏志知道这些老人大多命运坎坷,他也知道他们心里苦,还孤独,所以他们渴望爱,渴望慰藉,渴望一个归属,所以他们才这么在意,这么相信一些本就虚无缥缈的东西。
  当然夏志也知道他们心里有一种传统丧葬文化情节。其实葬礼表达的是后辈对逝者的孝意以及缅怀,现在却变成了这些老人心中的结。夏志也明白有些老人口中所说的只是农村迷信的说法,有些事并不像他们想象的那样。
  “其实人死后很多东西都是身外之物,火化后人的组织并没有全部消失,还会剩下骨灰,这才是人体的精华。而且人死后回归大自然才是最好的归属,进入墓穴的初衷只是为了方便人们瞻仰,百年、千年之后最终都会化成黄土,回归大自然。人类是大自然的产物,生存的一切条件都离不开大自然,人本来就是大自然的一部分,所以人死后回归大自然理所应当。我个人认为生前幸福快乐,充实没有遗憾才是最重要的。人来到这个世界不容易,离开的时候这个世界上还有人记得才最重要。死后人会变成一堆枯骨,枯骨最后会化为一堆泥土,活着的人还记得死去的人的生平事迹以及音容样貌比什么都重要,因为这样的话,这个世界还有人以另外的形式纪念他。如果您们认为离开这个世界的时候,有人送别能照亮去世的人通往天堂的路,那么我愿意为这里的每一位老人做这样的事。如果您们需要,我愿意当您们的摆渡人,我会送您们每个人最后一程,我愿意做那个孝子。”
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