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生于此地者需世代奉守，即近消逝其亡魂也需归来。寂灭的日子已临近了，你们尚需维持现状，至离所旅人来至，碾碎昔日光景。那时那日那人他（她）是你们的主，那时那日他（她）将替我予你们煌明时刻。——《颂记·未来》
《颂记》为真源国国教创始人信宜使日常所说语录，信宜使曾与其下众使徒言他不过是一个被遣派来的使者，无需另外对待他。真主将在日后诞生，到那时敬爱主即可。
当然了，这劝告如外表皮囊，对其本质内核是无效的。
亦如使徒们至今仍无法消除“**”一词，另外、另类更是与真源国文明文化共生共存，哪怕被消除，也随时间流逝孕育新生。此时的他们仍日夜诵读《颂经》，但已无期新主降临。岁月磨平顽石棱角，曾经的随从也沉迷于辉煌荣光，八大家族的联结已不容外来的主。真主当在殿堂享供，而非行走凡间；真主当知光辉伟绩，而非凡谣伪传，真主当……
……
以上所有，将化身为来者的付临明却是不知情，现在的他只好奇一个快损坏的老式台电脑是如何自启动并运行游戏的，这有点超乎他的理解范畴。
不过这神奇事物也着实吸引了付临明前去点击，“煌明真实，收容万千真理；普世法则，割切迥形异界……生死割交，活民与亡徒同存；伦理颠倒，重生与觉新泯意……这有活民的高塔，亦有亡徒的砌坟……来自异世界的你将去何方，选择何者。
颠覆抑或继承，活抑或死……”
声音压抑低沉，细品却有空灵通透之感，好似细絮者祈祷低语，又恰如绝境者最后搏击。像是天门前的端倪，又似绝壑前的救济，不过阐述者是否存在，是否如意，尚需斟酌。
宣传的开头共由十图画组成，十图画为《唯一真迹》的封面开端宣传，且每副下方兼有录语，如第八副上一众人兽图的录语“起身的人，端坐的兽，泯性的人，留情的兽，……求不得兽，留不得人，万众拥城无一人。”
图上人兽哄抢……椅子，估计是喻比什么，权利、力量。游戏嘛不外乎就这点东西。椅子共十位，旁边人十位，兽十位，不出意外就是这二十位的争夺了，但画中角落处似乎有什么在蠕动，扭曲，像是……像是腐蚀的集合。
等等……是活的！付临明试着轻点击了它，发现也没什么，诸如活化之类的应该是骗人把戏，莫不是自己吓自己，看花了眼。而与此同时点击此处显示文字框“远暮的寿老惨死异乡，约亚的贡品伪作黄泥，塑身之像下祈拜着重塑之人。这是前所未所之新途，也是亡徒降生之诞辰。”
经历第八副的异常后，付临明月又细找了一番，结果只在第三副发现有些许异常。那是三人像，果林中的一人浇水，角落处的一人填埋，一对斧头矗立在他们头顶，斧头边有虚幻的八人，他们正颇有兴趣的看已死的人的“复活”，那人在浇水的人所站的土地下方，血肉已溶化，形似骷髅，空洞眼口注视活人，正蠢蠢欲动，“历史非真实的造物，存留若是功绩，需知约亚的王已死于往昔林园，存留若为预兆，需知往昔林园已入终焉轮回。”
若就这些也没什么异常，只是那八人似对他评头论足，细索低语什么，偏偏一思一想过后就不再见这些。
付临明点击八人，静待着变化，结果是……没结果。除其二者之外却是无异样，兴许是隐藏太深吧。
付临明将十图画的动态以手机录制下来，以待日后揣摩，但当他回放录屏时却是空白一片，内容空无一物，“真是非凡物非凡事，不过禁拍有什么用，难道它连文字也能禁止不成。