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回到椅子上。
“那你觉得道德存在吗？”王忘说。
“道德应该是存在的吧，比如传统道德观念，是传承下来的。”
“那道德的作用是什么？”王再次问道。
“不是我问你？怎么变成你问我了......”文问有些无奈不明白王的用意。
“你觉得对错存在吗？”王继续问，没理会他。
“应该还是存在的吧。世界应该存在真理。毕竟科学已经改变了世界、描述世界，这可以是一个证据!”文说着，突然有了一个自以为很有道理的“灵感”。
“科学真的描述和改变了世界了吗？这改变和描述基于什么标准？而善恶有必要去指导人的行为吗？”
“有必要这么较真吗？......
科学应该是在一定程度上描述世界了吧，善恶的本质也是对错和原因？”文很混乱，他在概念上迷失了。
“换个说法，你觉得信息是客观存在还是主观存在的？离开意识，信息还存在吗？”
“我说王二，这和道德有什么关系啊？......我觉得信息应该是客观的，所以一旦生命消逝，大脑里的信息也就没有了。而宇宙应当处处是信息，只是我们没有了解而已！”文说着，再一次有了“灵感”。同时很自信的样子。
“但是像科学这些所谓知识的信息是否也是这样客观，人类对科学的理解究竟是属于发现还是创造呢？”又是一个不着边际的问题。
“科学是本来就存在的，是可以被人发现的。”文说。
“那么这些可供发现的科学是否有其终点？”王像个机器人一样不停的提问，没有什么情感的样子。
“不知道，应该有？”文说。
“为什么？难道人类可以发现这些个远远超出自己想象范围的事物吗？一大群虫子可以理解并发现科学？
然而我们没有任何证据可以将地球人类视为宇宙中的高等智慧生命，也许我们的所谓科学在宇宙其他高等智慧生命眼里像是儿童智力游戏和极普通的底层认知。”
“是的！你说的很有道理！不愧是学哲学的！”文问有些惊叹王的逻辑能力。
“那么科学就不该有尽头，因为任何自认为高等的智慧生命都没有任何证据可以证明自己是完全高等的。”文按他的意思推出了一个结论。“那这和道德有什么关联吗......”
文暗暗叹气。
“是的，我们似乎必须明白‘无限’是什么。这让我们更加理性。”王似乎沉浸在自己的世界里，自顾自地说。
“那你该回到原题上了吧.....”
“世界的无限性让我们更加谦虚和严谨，更加理性和中正。然而道德也可以按这个角度去思考。”王说。
“嗯？”
“道德的本质是个人的认知体系和价值观念，说白了道德围绕的就是所谓的‘对错’，基于自身的底层认知的原则性的‘对错’。”王说
“不对吧，对错怎么能够涵盖整个道德概念呢，不是传统道德吗，不应该是社会性的？”
“是的，的确是这样，但社会的最根本是个人，个人认知的变化取决于集体信息传播活动，集体意识的动摇直接导致道德的飘忽不定。这个时候就没有什么公认的所谓社会传统道德存在了。”王说，似乎并不理会文问是否听得懂。