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组装完成的消息一经散出，村子里的老人一拨接一拨的前来，轮换的上前观察，他们来时是兴奋，看时是赞叹，走时却是叹气摇头，心怀遗憾。
直到日落西山，几位住得稍远一些的古稀老人才听到消息匆匆赶来，他们围在棺材旁，借着主家院子里的钨丝灯火，扒着棺材欣赏了半天，久久不愿离开。
在主家用过晚饭后，周天义走到放置棺材的空地上，向几位围观的长辈散了烟，招呼道：“各位叔公，二麻叔后天早上就要出门了，还要赶着今晚上封漆，要抬到棚子里去了。”
听周天义这么说，几位古稀老人让出了路，同他简单的寒暄了几句，背着手，在渐行渐远的议论声中，各自朝自家走去。
等众人走远后，周天义招呼着丧葬团队的几位叔公，帮忙将棺材抬到了临时搭建的棚子里，准备在这里给棺材封漆。
南派丧葬文化中，给棺材刷漆称之为“封漆”，简意是和封棺（官）差不多。
封漆的过程是不能见“光”的，需要在屋内进行，这里的光是指太阳光和月光，太阳为盛阳，月光为盛阴，封漆的过程要避讳盛阴和盛阳。
这并非是封建迷信，而是具有一定的科学根据。
在化工油漆未发明之前，以前的普通老百姓使用的天然涂料，主要是将树漆简单提取后，再混合少量的植物油脂做成，甚至不添加油脂，直接当漆使用。
不同于化工油漆，天然的树漆涂料在太阳底下干得快，还不怎么防晒，加上都是人工手刷到木料上，有时同一块板子前后干得太快，还会出现色差，接口留痕，漆面不均匀的现象。
而想要避免这种情况发生，最好的办法就是避免太阳直射，在阴暗，温度低的地方刷漆。
至于为什么不能在月光底下刷，一来是因为烛火放到室外不聚光，不适操作，靠太近又容易伤到木料。
二来是月光只有秋夏两季才明显，而南方的秋夏两季夜晚湿气极大，常常半夜下雨，有“秋露胜雨”，“巴山夜雨涨秋池”的说法。
这些民俗行业的日常习惯，在一代代路人的添油加醋中，逐渐被赋予了神秘色彩，最后再反馈到行业本身，就成了不成文的规矩。
周天义给棺材封漆的棚子，是临时搭建起的一间帆布棚，里面推放着丧葬用品，也是主家人事先准备好的停棺房。
南派丧葬风俗中，人死后才买回的棺材，只有等到入殓的时候才能入主屋，在这之前需要搭个棚子，把买回来的棺材停放在两根长板凳上。
给棺材封漆，就如同给字画盖印，再好的木料，再好的工艺，没封漆之前，棺材只能算作半成品。
周天义按照从爷爷周长生那里传承下来的规矩，用事先调好的墨色树漆，一次只在棺身上刷两个来回，一边刷，边轻声吟念：
“生是轮回，死是轮回，来是一回，去是一回，生为阳间，归为阴间，两间相隔，勿往勿念……”
在刷完最后一处之前，他从口袋里掏出了一个羊皮小本，小本很旧，看上去有些年头了，本子上每一页都用毛笔竖写着一个繁体名字，和他们的生辰八字，有一些已经被划掉了。