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九、色即是空，人生要学会留白
本色即空。
溪流，轻佻飞跃，如孩童嬉闹;河水，汹涌奔腾，似青年激荡;长江，一泄如倾，如野马脱缰;湖，平静似镜，万籁俱静，留白不惊，四时月好最宜秋，湖水碧波荡漾，浩浩荡荡，似中年心胸宽大，思想变得成熟，实力变得稳定，财力变得殷实。水，多了，辽阔深邃，似厚积薄发，成就大业；水，深了，不再激荡，无有波澜，似满腹经纶，不再为世俗所惑，水，宽了，淡泊宁静，静若处子，似人虚怀若谷，宰相肚里能撑船，深水静流，不在轻佻漂浮，经历了河流汹涌的澎湃，相对于溪流，江河内向了许多，老实了许多，木讷了许多，容量大了，内容多了，动感却差了，灵活性不够，风吹拂，碧波漾，切莫，风过时，心已止。
水在不同的地方，活跃形式不同，盖因形和势，这就是本质。
人世间的缘起缘落，生存与死灭，功名与失败，事业境遇，家庭和睦与矛盾，平安与祸灾，爱恨情仇，生离死别，等等，与大自然的荣枯息息相通。
老子的哲学思想贯穿了一个总概念，现象是个别的，本质是一般的，个别的东西有生灭，本质的东西没有生灭。
这说明，无是永存的，空是常态的，有是短暂的，形是暂时的。
老子认为，天地由于“无私”才能长久永存，人间的圣人由于洞察宇宙的天机，知晓人间的至圣哲理，大道无形，大智若愚，才成就伟大的思想。
云，虚无，生的平静，存在的淡然；水，至柔，往低处流，源源而流长；海，深邃，海纳百川，有容而乃大。
人何时才能明白这些道理，道德经说，致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。致虚，努力造就空明的心境，排除私欲或各种私心杂念，守静，努力保持宁静的心态，是不受外物的干扰。
人生，要像云平静，像水至柔，像海深邃。一句话，人生要学会留白，似云淡然，似水慢流，似海有容乃大。心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。”无欲无求，内心自当丰富。大其心，容天下之事
岁月悠长，美在留白，不能一直风雷激荡，留一点云淡风轻，不能一直灯红酒绿，寻一处世外桃源。一张一弛，一紧一松，张驰有度，酸甜苦辣，百味才是人生。
都说人生如茶，这种感觉更为微妙。茶有浓淡，水有冷暖，滋味万千，喻示人生际遇不同，微苦里的悠远，清香中的回味，后续的淡然失去，像人生的轨迹，将自己的过去、现在、未来、故事、情调、思绪、浓缩在一缕缕茶香之中。
人在世间的变动不居中，如何应对复杂多变的人事因缘，永远立于不败之地、安稳之地？那便是定其心，留白，以应形和势之变化。
留白，如平静的海水，大海的波澜不惊，那么澄明，那么深邃，那么干净，那么空灵；
留白，大道无形，无声是希，静若处子;
留白，是成熟后对世事洞明的分寸感，富不奢，势不尽，贵不骄，做人有度，谦虚有限，骄傲有度，疏密有致，聚散随缘，旷达空明，恰到好处，进退有余地；