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六十二、水往低处流，为人低调是一种绝学
水在不停地运动，从它诞生在那圣洁的雪山，化作一滴滴，一汪汪清泉，汇流成流，注入大河，大江，或低吟浅唱或高歌猛进，不止不歇绵绵不绝，奔腾到海不复回，基本规律，一心一意流向低处去，什么坎坷也不能挡住它们。抵达最低处，是它们的终极目标与归宿。
溪水的清澈，湖泊的深邃，江河的长远，凝聚成气势非凡的海；溪流的轻柔，湖泊的宁静，江河的喧嚣，汇聚成宠辱不惊的海。无论风多大，浪多高，一片落叶都可在其怀中拥有一处宁静。无论海多广，海多深，赞叹它时不忘敬畏，你可与其融为一体，你亦可与其拼搏抗挣，它不因你而改变。
海为什么能纳百川？自然界一个永恒而普遍的现象，低处空气密度大，低处植物茂盛……海最低，包容性也最强。海那么低，才会那么大，洼地，就是低洼之地！李白说“黄河之水天上来，奔流到海不复回！”那是一种何等的气势！其实海纳百川的大海，说到底还是因为大海处于低洼之地，如果大海高高在上，它什么“川”也纳不了！不是这样吗？水往低处流”本身不是消极，而是积极的、坚韧不拔的。无论遇到什么样的峦山峻岭的阻碍，水总能找到它的弱点用自己“滴水穿石”独有的耐心而渗透、浸蚀、撕裂、掏空它而穿行，水也总能找到相临的低点而迂迴、包抄、溢漫、潜出、曲折地前行，从不言放弃。水的这柔中有钢、阿中之直、无形中的有形，悄无声息地打磨着这个粗糙的世界。
大海何以辽阔？她从哪里来，又将到哪里去？海对我们又意味着什么？老博尔赫斯六十多年前提出的天问似的命题，常常在心头反复困扰着芸芸众生。
不是吗？只有空的杯子才可以装水，只有空的房子才可以住人，只有空谷才可以传声……每一个容器的利用价值在于它的空。有道是：海纳百川，有容乃大；海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘，因此，佛经里常有“一空万有”、“真空妙有”之说。可见，空是人生的最高境界。人们啊，你们仅仅是宇宙中的一粒尘埃，最终我必将先收纳你们，再一同消逝于无边的永恒。
大海，博大无垠，海纳百川，江河溪流湖泊，一江春水向东流，奔流到海不复回，大海没有拒绝，兼收并蓄，有容乃大，广阔深邃，无边无极，大海就这样的胸怀，吸纳江河，包容天地，海里的生物，既是硕大无比翻江倒海的鲸鲨，也可以畅游，海面上再大的船只也可以扬帆远航，它辽阔无边，而又谦卑平和，她容纳万物而又虚怀若谷，它滋养万物，而没有索求，心若如海，心有多宽，爱就有多宽，心有多深，爱就有多深。否则没有博大的胸怀，凡事斤斤计较，与人与物与事过不去，最后就是与自己过不去，就会让自己走入死胡同。心小容易发脾气，一等人有本事没脾气，二等人有本事有脾气，三等人有脾气没本事。生气，是因为你不够大度。郁闷，是因为你不够豁达；焦虑，是因为你不够从容；悲伤，是因为你不够坚强；惆怅，是因为你不够阳光；嫉妒，是因为你不够优秀。凡此种种烦恼的根都在自己这里，
大海，从远古走来，日日奔腾，大浪淘沙，它告诉了我们一个真理：只有思想和精神才能流芳百世，才能像海一样成为地球的永恒。所以，千年后的我们仍然知道苏轼，而那些奸诈小人却了无踪迹。
大海，让人淡薄，让人宽广，让人虚怀。
李康《命运论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”从自然界到人类社会，“嫉妒”似乎无可避免。