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我们刚落座好，正好赶上一对新人行礼，新郎的父母在新房前铺好毡垫，让新人在毡垫上握羊棒两头，朝东方三拜天地，再拜父母客人，新郎穿长袍，踏大皮靴，右侧腰间佩带银鞘钢刀，新娘穿蒙式袍子，肩上有红色镶金坎肩，头上、脖子上、手上都有银饰，显得光彩夺目，盛装华贵，妩媚端庄。据说蒙古女人不论贫富贵贱，年龄大小，都有一副全套首饰，首饰用银多，花样也多，串珠用的是珊瑚、珍珠、琉璃、琥珀、玛瑙、宝石，造型古朴典雅，虽不甚精美，却是财富和实力的象征，与XZ妇女一样，身上的饰物代表了家庭的财富，今天的新娘从穿戴和配的首饰判断，应当是中等家庭，新娘是典型的蒙古女子特征，有三大，即脸大、胸大、屁股大。
山蛋用琐呐吹了一二首迎亲曲和喜庆曲，腮帮子鼓的圆圆的，满怀感谢的激情，琐呐声嘹亮、高吭，曲调欢快、喜庆、热烈，又放开嗓子，扯着高调，象驴叫似地激昂地吼了一曲《山丹丹开花红艳艳》，一下子将主人和宾客的情绪调节了上来，幸福和快乐溢满了心间，荡漾在脸上，给婚添了浓浓的的热闹色彩，主人很高兴，男主人曲右膝，右手沿膝下垂，女主人两手相握，曲双手，先向他献哈达，并敬上三银碗酒，拉他上座，入贵宾席，山蛋不敢，推推让让，拉拉扯扯一会，才回到我们身边。这小子，韩湘子吹箫—不同凡响，瘸子穿大衫—抖起来了，真人不露相，肚子里有货，染店门口吹笛子—有声有色。
一撮毛夸赞道：“山蛋，行，少林寺的和尚—拳（全）是好的，烧香赶走和尚—喧宾夺主，头上插辣椒—红到顶了”。
新郎新娘互拜后，礼成入洞房。
宴席开始，客人进蒙古包时，掀门帘大边，不能踩门槛。
如进寺庙的讲究一样，宾客热情的寒暄问候，以年龄大小排序依次就座，上首为北面，我们这一桌蛇狼年龄最大，坐了主位，草原上蔬菜少，宴席以肉为主，桌子上有一个热气腾腾的铜盆，里面咕嘟咕嘟煮着奶茶，四周放着奶酪、奶饼、奶皮子、炸面筋果子、炒小米、熟肉条，随意调放，用勺子将著沸的奶茶浇入配好调料的碗里，喝着有股奶味、肉味、略咸、茶味、甜味混合的味道，茶里的食物嚼起来酥脆可口，一口茶将舌头上的味蕾全打开了，仿佛人生的所有酸甜苦辣都在这一味奶茶中有了对应，主人献奶茶和敬酒，一律用右手接。草原上有句顺口溜“一日无茶，饮食不香，夜不能寐，三月无茶，心虚目晕，怠情无神，牧民饮茶，耐渴耐饥、一天精神好，马食茶渣，胜过草料，日行百里，抖擞如龙”。桌上有煮的七成熟的羊棒骨肉，羊肉串，涮羊肉，每一块都超过拳头大，足有半斤以上，他们拿刀子一片一片的削着吃，蛇狼他们几个经的世面多，也拿着刀子，吃的有模有样，我则嘴啃牙咬，一个骨头啃完，牙酸腮帮子疼。主客之间殷勤的劝酒，主人将酒斟在银碗或盅子里，手上衬着哈达，将酒托举在哈达上，低头弯腰，酒与头齐，给所有客人连敬三巡，第一杯是感谢上苍恩赐光明，第二杯是感谢大地赋予福䘵，第三杯是祝人间吉祥永存，感谢宾客的光临和祝福。客人接酒后也回礼低头弯腰，将酒杯上举，用右手中指将酒蘸染，向上向下各弹一次，以示敬天谢地，随后一饮而尽，表达对主人的感谢和诚意，蛇狼和二楞子馋酒，三杯都一饮而尽，一撮毛，爱喝爱耍，却酒量不高酒风不好，山蛋前面己饮三碗，他俩第一杯喝干，第二第三来各饮少许就递还主人，一再说着感谢盛情款待和不胜酒力的话，我是小孩只看热闹，也没人管我，闷着头专心啃我的骨头，这就叫鹅吃草，鸭吃谷—各人各亨各人福。