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司仓参军司寇崖，以劫后余生的心情，飞快地赶着小毛驴回泥溪，身后是一伙左屯卫翊卫，骑兵。
从来没想到，自己会因为出身泥溪这小地方而脱灾啊！
范铮与李义府，两个都不是善男信女，当然不会平白让司寇崖解难。
退赃、除职，是必要的，也幸亏司寇崖吃的不是太多，不至于倾家荡产都补不上窟窿。
能放司寇崖回去，是需要他给盘更香带话，让山獠各寨派一人到诺水城，壁州衙门里，听取监察御史审理狗肉宴一案，给山獠一个交待。
范铮明确表示，与右候卫将军上官怀仁沟通过，前后共三日时间，翊卫、府兵暂停攻击。
案子审理过后，山獠各寨，是战是降，悉听尊便。
口气并不好，但这才真实。
要是当官的跟山獠和颜悦色，吃了不少亏的山獠，保不齐就往陷阱这头想了。
司寇崖表示跟山獠不熟，范铮直接一大脚踹他屁股上。
两边相距不远，你跟我说不熟？
别说是山獠了，就是当年突厥肆虐大唐时，你以为大唐边境的百姓，就没有与突厥亲善的、甚至是联姻的？
哪来那么多白莲花，一个二个都白白净净的哟！
范铮是年轻，但不代表范铮的阅历就少了。
两世的经验，足够拆穿司寇崖的推诿。
当然，让司寇崖跑得飞快的，是李义府说想再找人试试仙人献果。
五天之后，椎髻、对衫、及膝裤、赤足的三十余名山獠壮汉，腰带长刀，以慷慨赴死的姿态过了右候卫的防区，却发现往日杀红了眼的右候卫翊卫，根本不带正眼看他们的。
倨傲就对了！
山獠们的心慢慢放下。
前面提及山獠百寨，为什么只有三十人来诺水？
其实很正常的，山獠住山腰，周边的产出相对贫乏一些，原本应该......蓄意指使其同乡、录事傅晟声所为，傅晟声事后被余春仁安排于广纳县途中溺亡。”
李义府傲然宣判。
哈哈，今年的考功，二十七最，怎么也得有其一，四善也必须得其一！
想把耶耶排挤出察院，你们痴心妄想！
“胡说八道！你们这是无端陷害朝廷命官！滥用刑罚！本官会到大理寺上诉！”
余春仁青筋暴现，挥舞着双臂咆哮，镣铐震得乱响。
范铮击掌，翊卫们从三堂抬出神龛，弥勒佛的模样让稍有见识的人惊呼。
一切都顺理成章了，不是吗？
一个弥勒教余孽伪装起来，混到刺史之位，刻意安排狗肉宴激怒山獠，导致他们反叛，以图趁乱发展弥勒教，这不就理所当然了么？
你说身居高位，怎么可能如此行事？
哎，狂信徒哪里还考虑什么得失啊！
当年法庆起事时，身后的官僚也不少。
至于说武则天假托弥勒佛转世的事，与弥勒教无关，也不代表人家武则天就不灭弥勒教了。
余春仁哈哈大笑：“瞒不过了啊！不错，本官已经是十住菩萨，未来佛自会下凡度化本菩萨，脱离这肮脏的世道！”
山獠寨老们双目喷火，手按刀柄，手背上青筋凸现，费了好大力气才忍住没上去剁这龟孙子。
你们弥勒教想造反，为什么要来坑害我们山獠人？
刘谙抄写的罪状，余春仁看都不看，挥笔画押，然后掷笔狂笑。
左右是个死，就是把天下罪名都加上去又何妨？
“新佛出世，除去众魔！”余春仁满眼狂热地咆哮。
浑然不惧生死，这是狂信徒的特征。
李义府的风头出完了，范铮缓缓起身：“本官知道，你们山獠于税赋上被针对，积怨已深，借着狗肉宴造反出气。现在，余春仁本官会押解进长安，租庸调未减半的事也会......上奏朝廷，就问你们，是战是降？”
“别忘了，你们才几千人，大唐的卫府，总人数在五十万以上！真要斗，今年的盘王节，你们也别想过！”
关于獠人的盘王节，唐朝刘禹锡还写有《蛮子歌》，收录进了《全唐诗》。
需要说明的是，此时的盘王节，各地时间存在差异，直到1984年才统一定为农历十月十六日。
寨老们纷纷低头，用山獠语交流了一番，才有人起身：“监察御史，可否容我们商议一两天？”
范铮点头：“可以，我也在上官将军面前说了，三天之内不清剿。盘更香，记得制鸟酢、毛冠鹿干，本官回去时，要捎给亲朋好友。”
“陆乙生，付两贯钱给盘更香，不足部分到时候补。”
上奏朝廷，就问你们，是战是降？”
“别忘了，你们才几千人，大唐的卫府，总人数在五十万以上！真要斗，今年的盘王节，你们也别想过！”
关于獠人的盘王节，唐朝刘禹锡还写有《蛮子歌》，收录进了《全唐诗》。
需要说明的是，此时的盘王节，各地时间存在差异，直到1984年才统一定为农历十月十六日。
寨老们纷纷低头，用山獠语交流了一番，才有人起身：“监察御史，可否容我们商议一两天？”
范铮点头：“可以，我也在上官将军面前说了，三天之内不清剿。盘更香，记得制鸟酢、毛冠鹿干，本官回去时，要捎给亲朋好友。”
“陆乙生，付两贯钱给盘更香，不足部分到时候补。”