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就在这种不断的探索和反思里，我将自己很大部分精力聚焦于内心对现实世界根源性问题的思索。
我有一个梦想：
希冀踩着时代的音律，捋一捋每一代人青春年华的音线谱，感受那些鲜活的生命跳动的脉搏，倾听每个人对于青春的诠释和烦恼。
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当翻开纸质书的扉页，如同正在与一位位永载史册的思想家对话。
黑格尔的辩证法，马克思的资本理论，柏拉图的理想国，以及王阳明的“致良知”与“知行合一”……
阅读，是作者与读者的一次合谋。
遇到一本灵魂契合，价值交融的书籍不亚于找到一位“红颜易得，知音难觅”的知心人。
随着这种交融的进一步加深，你不自禁地去膜拜它，模仿它，鉴赏它，最后批判它。
我要说，一本书，一位作家，他的思想，要是你永远在他的光环下仰望他，那么你就陷入了深渊，陷入了宗教式的崇拜。
科学与理论，绝不能一成不变，照例执行或者一味照搬原抄。
前人的著作应该是你积累成山，步步上升的阶梯和踏脚石。就如那句话“我只是站在巨人的肩膀上这个世界。”
辩证法与批判理论无论对于社会还是个体都是不可或缺的思维概念。如马克思的唯物辩证法所说：
“在对现存事物的肯定中必然包含着对现存事物否定的理解，即现存事物必然灭亡的理解。”
唯物辩证法是批判的，革命的，是对旧事物的有限保留和对新事物的创新发展。
我们参与阅读，与大师交流，不能顶礼膜拜，务必时刻抱着“扬弃”的批判思维，对事物本质做出创新性的思考和理性独立的判断
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记录青春，文学创作不失为最有用的形式。
议论文体显得干硬，死板，呆滞；说明文体显得单调，无聊，甚至毫无生趣。
现在我们属于一个不同文学的时代，现在的文学更加轻率，浮躁，枯燥。文学渐渐成为一个个趣味话题，谈文学渐渐成为评论文学。
这样的文学僵直硬化，比肾结石还不堪。务必要联系实践，深入生活，注重观察，才能创作出反映时代特征的佳作。
文学的话题只有一个：那就是有关现实世界，有关隐秘规律，时空，事件，生命活动的话题，一个从古至今，从生到死的话题，一个人们反复而反复提起，反复而反复更新的话题。
如此概括的原因，在于我们与世界产生联系的方式一直在一些力的推动下改变。
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这让我想念起了自己的祖父。那个犟老头，直到离世，也从未改变过自己的初衷。
记得初中时代，父亲准备修缮房屋。清理后院，修筑厨房，房屋吊顶，这些繁重的小工程，对全家人来讲是一次意义重大的改革。父母在外，一切工作都由祖父母完成。