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另外两个，皇甫谧，创作了第一部中医针灸学专著《针灸甲乙经》，人称‘针灸鼻祖’，另外的钱乙，称号为‘儿科之圣’，同样留下第一部儿科专著《小儿药证直诀》，两人都是有开创性的大医家。
对了。
钱乙祖籍钱塘，同样也是《百家姓》中‘赵钱孙李’的那个‘钱’。
会议室内，朱塬听完，问道：“我记得之前商议，还有华佗、葛洪、宋慈等几个？”
孙守真遗憾摇头：“可惜了《青囊书》未能传世呵，礼部坚持，华佗不算。再说葛洪，礼部也说了……这是个炼丹的，若是供奉成了医家先贤，怕引得今后帝王误入歧途。至于宋慈……那《洗冤集录》，礼部觉得，不能算医书。”
“怎么能不算，现在要研究解剖学，《洗冤集录》能够提供很多参考，更何况，医药大学今后还要开辟法医学，宋慈就是鼻祖。”朱塬先接了最后，因为，宋慈是他提出来的，然后才道：“还有华佗，‘外科圣手’，这位名医也不是传闻虚构，可是载入了史册的，《魏书》上明明白白，凭什么不给？如果一定要著作，我就要看看他们儒家先贤是不是都有了。至于葛洪……炼丹，这确实是个问题……”
斟酌片刻，朱塬也着实不想明朝再出个嘉靖，于是道：“那就定七个，扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、孙思邈、宋慈、钱乙。”
朱塬这么说完，看向周围孙守真、戴三春等人：“如果你们没意见，我亲自和祖上说，不能再这么拖拖拉拉磨人精神，大家都是要干正事的。”
众人一起点头。
“那就这样，”朱塬正要略过，忽然又想起：“嗯……我记得，还有封号？”
孙守真立刻答应，疲惫表情里多出几分喜色，还有些愤怒：“平章，可知神应王？”
朱塬疑惑。
“宋仁宗时，医官许希以针灸治好皇帝病症，得以请为扁鹊敕封，得允，封‘神应侯’，后升为‘神应公’，再到宋高宗时，又升为‘神应王’，此乃《宋史》有载，”孙守真说着，却是摇头：“只怪老夫也是不学无术，差点委屈了扁鹊，当时朝议，群情汹汹，下官是知道神应王的，却以为只是民间供奉，如那‘医圣’、‘药王’一般，便不敢多言，谁知是前朝敕封。”
朱塬恍然，笑着劝道：“这是好事啊，其实我也不知道，还以为医家没有敕封先例，你们……”
说着看向其他人。
在场有资格上朝的可不少。
见戴三春几个都露出尴尬表情，朱塬也不提，接着道：“……反正，是好事，文庙有‘文宣王’，武庙有‘武成王’，咱们医家，也有了一个‘神应王’，礼部总不敢推翻前朝敕封吧？”
这可涉及正统问题。
如果你不认前朝，简直就等于不承认自己的正统。