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就是这么简单。
朱塬想要开创一个千年未有之盛世，传统的某些观念是需要改变的。
首先要将‘国’排到‘家’的前面。
其实，很多读书人，内心里已经是如此排序的。
问题在于，他们心中的‘国’，可不是某个朝廷，而是这片土地，以及，这片土地上的人民。
是这天下！
这也是为何，后来的顾炎武提出了......‘亡国’和‘亡天下’两个不同概念。
普通的改朝换代，只是‘亡国’。
明朝灭亡，满清入主中原，在顾炎武看来，就是‘亡天下’。
当然，事实证明，顾炎武太悲观了，中华文明的生命力足够强大，再一次成功地完成了同化。
华夏，依旧在。
朱塬也是一个悲观主义者，虽然夸口‘送五百年国祚’，又说要‘开创千年未有之盛世’，但，自己在这里，匆匆不过几十年。
千百年之后的事情，谁又知道？
曾经老朱自认为已经安排好了能安排的一切，但，自己才刚刚去世一年，儿子和孙子还不是就打了起来。如果不是老朱留下的底子足够厚，叔侄两个闹腾几年，很难说是不是就把大明给折腾没了。
朱塬这次的解决方案，是多留下一些可能性。
另外的大秦、大楚、大晋或大燕……
另一方面，即使内心里是一个悲观主义者，该做的事情，终究还是要做。就像人生最终毫无意义，但，太多太多的人，还是在努力地活着。
总是要做的。
会议室内，对于最后一项，特别是教材的编写，虽然各人有各人的想法，各家也有各家的想法，眼下，却没有人反对。
终究是好事。
事情于是很快定下。
六大项目全部过了一遍，时间也临近了中午，确认众人没有了其他异议，老朱便拍板，还是下期的《大明月刊，昭告天下。
‘亡国’和‘亡天下’两个不同概念。
普通的改朝换代，只是‘亡国’。
明朝灭亡，满清入主中原，在顾炎武看来，就是‘亡天下’。
当然，事实证明，顾炎武太悲观了，中华文明的生命力足够强大，再一次成功地完成了同化。
华夏，依旧在。
朱塬也是一个悲观主义者，虽然夸口‘送五百年国祚’，又说要‘开创千年未有之盛世’，但，自己在这里，匆匆不过几十年。
千百年之后的事情，谁又知道？
曾经老朱自认为已经安排好了能安排的一切，但，自己才刚刚去世一年，儿子和孙子还不是就打了起来。如果不是老朱留下的底子足够厚，叔侄两个闹腾几年，很难说是不是就把大明给折腾没了。
朱塬这次的解决方案，是多留下一些可能性。
另外的大秦、大楚、大晋或大燕……
另一方面，即使内心里是一个悲观主义者，该做的事情，终究还是要做。就像人生最终毫无意义，但，太多太多的人，还是在努力地活着。
总是要做的。
会议室内，对于最后一项，特别是教材的编写，虽然各人有各人的想法，各家也有各家的想法，眼下，却没有人反对。
终究是好事。
事情于是很快定下。
六大项目全部过了一遍，时间也临近了中午，确认众人没有了其他异议，老朱便拍板，还是下期的《大明月刊，昭告天下。