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观众们都没有想到可以看见两个本地最负盛名的八音队同场竞技，很是好奇哪个队伍的八音技艺更胜一筹。
舞台之上，又上来八个人，也是和前面八个人同样的装束，也是有男有女，只不过手上的乐器则是不同。不再是之前那一队的牛骨胡、葫芦琴、月琴、刺鼓(竹鼓)、箫筒、钗、包包锣、小马锣等。
而是拿着大蟒胡、勒朗、勒尤、木叶、竹笛、丁锣、钹、唢呐。
“巴结八音队的队员是梁秀江、梁德超、罗老卜、梁小盖、李亚丽、欧阳开燕、梁珍珍等。请开始你们的表演。”
“四个姓梁的，真是老婆孩子齐上阵啊。”吴天玉喃喃的说道。
巴结八音队和则戎八音队有着明显不同，从它们的队形就可以看出来。
则戎八音队保持传统，围成一圈表演；而巴结八音队则是跟随时代步伐，八人都面朝观众。
只见梁秀江手上动作，大蟒胡的声音传出，这是一个极少见的乐器，很多人都没有听过它的声音。就像是一只蟒蛇在耳边低语，自己却还没有察觉一般。
梁秀江口中却是唱着欢快的乐曲，不同于那些古调，这个乐曲很有现代气息，朗朗上口，通俗易懂，很明显是梁秀江自己填词作曲的新曲。
曲中在讲布依族如何好客，如何用自家酿的美酒迎接客人，请客人吃那些难得吃上的本地特色野味。布依族人要和客人比赛划拳喝酒，不醉不归，尽心而归。
八人轮番用手中乐器演奏歌唱。
到了木叶木笛之声时，曲调却是由欢快的气氛变得沉稳高远起来，就像是到了大山之中，半山腰的梁秀江家门口一样，看着门前的大山溪流。
女子和远方的的客人说着话，不觉之间和客人惺惺相惜。
曲中意味似乎在说，只要客人愿意留下来上门，这山前美景，家中美人都是客人的。
甚至于迎亲的唢呐声都响了起来。在一切如梦似幻。
梁秀江说道：“这是我自己填词编曲的作品《敬酒歌》。我的技艺为祖祖辈辈世代传承，我在拜师前，开始跟父辈梁德超学，而梁德超又是从祖父梁小盖那里学习技艺的，我们的技艺是家族传承。但因需要深层次的继承，所以又拜罗老卜为师。”梁秀江说着，手伸向旁边的那几个老人，原来这三个老人就是梁秀江的父辈、祖父和师傅。
主持人问道：“听说你们为了巴结八音队的建设，付出了很多努力。”
“是的，我的妻子李亚丽也很支持我的事业，她既是八音队的骨干，又是我的贤内助，帮我将后勤打理得扎扎实实。有了好后勤，我才能把心思放在培养人才上。我的女儿欧阳开燕也曾到四川旅游学院民俗服饰进修班培训过，成为八音得力的继承人。”
李亚丽说道：“为了队伍的发展，他从自己的演出收入中拿出了近万元资金制作服装、道具、乐器，将自己多年劳动换来的钱，无私地拿出来作为八音队的活动资金。他还腾出自家的房子作为八音队的排练室。为了让本民族技艺发扬光大，让队员们的表演更具有专业水准，他还拿出不少资金选送4名队员到省艺校进修。这些年来，梁秀江培训传授的弟子就有几十名。”
欧阳开燕说：“我及不得我的妹妹的付出。我的妹妹为了支持爸爸的事业。我的妹妹梁珍珍本来在广州深圳的‘锦绣中华’做舞蹈演员。她还是觉得离不开自己的家乡，依然放弃了大城市的生活，回到家乡，跟随父母一起表演‘八音坐唱’。”
巴结八音队的表演结束。轮到现场评审打分，巴结八音队得分和则戎八音队一样，都是99分。
众人没有想到居然平局了。