章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
AS市西秀区大西桥镇鲍屯村举行屯堡“抬亭子”迎新春民俗活动。
屯堡文化是一种独特的汉族文化现象，数百年前明朝大军在西南边陲屯田驻扎，明人的风俗人情在此扎根，逐渐形成了屯堡文化。屯堡“抬亭子”就是由当地的传统祭祀活动演变而来，包括祭祀巡游、地戏表演等内容，已入选国家级非物质文化遗产名录。
在一处石屋之前的马路上，里三层外三层的围着一群人。这些人有男有女，有老有少，全都身披一条红色披肩。还有一些穿着蓝衫，红布却是在脖子上栓成了一个结。
最中间是一个简易祭坛，祭坛上已经长出青草，还插着六支红烛，最前两支已经点燃。
一个老人正拿着一张红纸跪在地上，对着祭坛之后的“汪公”神像口中念祭词。
汪公坐在一个木制的车架上，车架外贴着金色图案。
汪公头戴黑色冕冠，长髯红脸，宛如关公。身穿右衽红色龙袍，边缘是白色的，就像是一套新婚的被窝。坐在一把太师椅上，太师椅上绑着金黄色龙凤华盖。
祭词念完，众人让出一片空地，只见六个地戏装扮的人进场表演。
这些人身穿白色上衣，手腕上绑着绣花腕带，下身各自罩着红色、橙色、黄色、绿色、紫色的黑边、蓝边绣花布裙，布裙左右两边各自绣着“川”字避膝，用蓝色或者绿色腰带系着；身后各自背着蓝色、绿色、紫色的三角绣花旗；头上罩着黑布，戴着红白面具；面具做的很是精致，剑眉倒竖，凤眼蜿蜒，黑眼突出，鹰钩鼻，朱唇金印；还雕刻着头冠，兽面金龙抹额，双龙戏珠冠，一重又一重，叠了三层，还有红龙护耳，甚至还有分布在头冠上的十个星兜。
面具戴在头顶，显得黑脖子很长很高，就像是《千与千寻》里面的无脸鬼；手上拿着木制铜刀和红缨枪。
有一红一橙两个将刀靠在身前，在一旁人群前面站着，宛若守卫。
最中间是红绿粉紫四个执刀枪在对决表演，面具之上插着两支长长的雉翎；还有一个红色面具嘴巴上粘着长长的胡须，应该是关羽。
四人就这样一退一进，手执武器对决表演。人们都拿出手机拍摄。
远处踩着高跷的白衣戏女也看着这边的表演，似乎忘了自己要干什么。
抬着“汪公”的蓝衣方队巡游到了一处油菜花地，八人一组，再有八人换肩，中间一人扛着华盖，木轿子上刻画着红色灯笼、金瓶盆栽松木、细底大肚釉花瓶，花瓶缀着红色芙蓉花；金色的窗棂将里面的“汪公”面容遮住，看不真切。
到了山林之间，一处油菜花地前，队伍停下来，这里也有很多来参加活动看热闹的人们，还有一个卖动物气球的也在看，看来也是玩了自己是干嘛的了。
人群之中，九个女人穿着红色绣花上衣，下罩黑色绣花裙，系着白色围腰，脚踏黑色高跟鞋。
九个女人各自面对三方，其中八女头戴白色花帽，手中拿着芦笙吹奏，芦笙尖上拴着红花。
另外一女没有带帽，没有芦笙，脖子上拴着一条黑色围巾，头低看着自己的脚步，正在专心领舞。周围人围着，手中拿着手机拍摄。
太阳很大，护送“汪公”的人们已经带上草帽，或者打开遮阳伞。
“汪公”队伍前方，两个老婆子，一人拿着一捆红布，一人拿着一捆红线，正在唱着祈福悼词。
又过了十几天，西秀区吉昌屯村民也举行屯堡抬亭子活动。屯堡“抬亭子“即“迎汪公“，又叫“迎神“、“迎菩萨“，主要分布于AS市西秀区所辖七眼桥、大西桥一带的屯堡村寨。