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第五章 扶桑古树的来历,道争(2/2)

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  杨燃若有所思,而后继续梳理思路。
  简而言之,扶桑古树是道尊遗留,目的就是代替枯萎的建木,承接下一个纪元的开启。
  只是道尊当时已经触摸到道果之境,做减求空,将自己的存在于世间淡去,所以种种安排并未引起关注,只有将自身回溯到最古老时光的几位古老者才洞悉其中的实情。
  而道尊留下的手段是为了下一个纪元的延续,对古老者而言并不存在其他妨碍,即便是洞悉其中脉络,古老者也没有出手干预。
  道尊在东皇太一成就彼岸之后,做减求空已是圆满,因此超脱出去,不在世间。
  事情到了这里,其实并不算结束,后续的诸多事宜,都有隐隐的呼应。
  事实上一世之尊世界中关于彼岸者的谋划,从来都不是单独的,而是环环相扣。
  彼岸者之间的博弈,也不是单纯只看某件事上的输赢。或者是见招拆招的同时,不经意间已经是借助这一局又布下了数枚棋子,布置在了过去与未来。
  就像是后来的建木果实之争。
  建木果实之争源于魔佛削弱元始天尊的阴谋,其中又有金皇的影子。
  魔佛的算计,却又被“牺牲品”天帝利用,成为祂摆脱纪元终结而陨落的转折。
  灵山佛祖看似成了赢家,却被高高挂起,元始天尊适时出手,与佛祖达成协议,布局于最终时刻,借力打力……
  而这一切又始与最初的超脱者道尊!
  祂们算计之深,布局影响之深远,杨燃而今切实感受到了。
  因为他也要入局了。
  在这一局中,建木果实是重启纪元的关键,那枚果实被佛祖取走,或者别的缘由,将不会再有类似之物诞生,也就没有了下个纪元,彻底死寂。
  但是道尊却早有布置,大道之树与扶桑古树属于论外之物,或许能替代建木支撑起下个纪元,故而昊天上帝种植古树,试图李代桃僵,金皇等才称呼大道之树为“纪元”。
  它们代表着下个纪元的希望!
  而杨燃之所以说和扶桑古树有一场大道之争,也是源于这里。
  他最终要与扶桑古树有一场“正统”之争,要与扶桑古树争夺重启纪元的关键。
  这关乎他的成道之机。
  这是杨燃从建木果实逆反本源以后得到的明示,也是从扶桑古树和青帝那里得到了启发。
  扶桑古树是道尊心血所凝,后来又经过了昊天上帝与东皇太一的鲜血浇灌,可以说是接近道果之宝。
  它结出的两枚果实里,一枚是青帝真身,一枚助青帝证道彼岸,成为诸天万界的真正大人物。
  只是作为建木的替代,在汲取纪元破灭的养分之后,结出的果实就有这般效用,由此及彼,建木若是再结果实,该是何等的珍贵!
  这一点灵山佛祖已经验证过,虽然成就的只是不圆满的道果,而且灵山佛祖早已是成为了古老者,但是不可否认,建木果实对于道果确实有一定的参考意义。
  “虽说道果不假外物,但是我作为这一纪元新的建木,本就与建木果实同源,若是成就古老者做减求空之后,再借助纪元破灭凝聚而出的建木果实,未尝没有再进一步的可能。”
  “在此之前,还需要满足一个硬性条件。”
  杨燃看着混沌氤氲的建木~种子,颇为无奈的道:“所以想太多没有用,现阶段最重要的目标,还是要生根发芽,茁壮成长啊!”
  “话说建木的生长周期是多久来着?
  关于建木的信息自记忆中浮现,杨燃心中渐渐有了不妙的感觉。
  
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