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只有毗湿奴，依然是独自一个人，千万年来在梵天创造的世界中徘徊，致力于帮助每一个向他寻求帮助的生灵，努从而力维持着世界的平衡与和谐。却始终未能参透大时母女神最后的预言。由于在这个初生的世界中一切事物均能长久的维持，一切生灵均能长生不死，又有谁愿意花费额外的精力去了解他人，更不用说让这个世界变得更美好。倦怠充斥着整个世界，也封闭了每个生灵的内心。种族与种族之间的矛盾频频发生，其中又以天神与阿修罗，梵天后裔中的初生者与次生者之间的矛盾最为激烈，甚至可以说是老死不相往来。这样的局面下，众生怎么可能聚集在一起，共同帮助他并见证他与爱人的相逢呢。这个问题困扰了毗湿奴很久很久，但他毕竟是毗湿奴，毗湿奴像征着希望与憧憬，毗湿奴不会放弃。
直到一天，湿婆从冥想中醒来。环顾世界，他显然对众生们的倦怠享乐与沉沦私欲嗤之以鼻，更不满拥有一定神力的天神与阿修罗众不好好利用这份天赋进一步完善这个世界，反而陷在种族与种族之间的恩怨情仇中无法自拔。于是他化身为敝衣仙人来到三界试图改变这样的现状，在天界华美神圣的须弥山上，天神族的首领的天帝因陀罗，非但没有认出这位试图告诫众神的老者就是湿婆本尊，反而对其出言不逊，认为他是多管闲事，庸人自扰。湿婆在愤怒中露出本相，诅咒从此这世间一切生命与美好事物都不再会长久，一切都会因时间而凋零。湿婆大神的诅咒立即灵验。天帝因陀罗以下的一切生灵逐渐丧失活力，形同枯槁。花鸟虫鱼同样日渐消亡衰败，甚至连诸神配带的饰品，居住的宫殿都随着时间流逝黯然失色，失去了过去应有的光彩。
在此众生对这突如其来的变局一筹莫展之时，毗湿奴向走投无路的天神们施以援手。他告诉天神们解脱诅咒的方法在于去乳海求得不死甘露（TheDewofLife）。“你们按照我的吩咐去做，一定能恢复功力”毗湿奴吩咐到“但仅仅靠你们天神一族的力量远远不够，你们需要联合三界所有生灵，甚至包括你们的死敌阿修罗。”
众天神们无奈地答应了这个条件。最后，在毗湿奴的撮合下，三界众生一致同意一起搅拌乳海，而能给生灵重新带来生命力的甘露也将根据众生所付出的努力公平分配。
毗湿奴带领众生来到乳海上。在献祭了诸多宝物之后，他命令诸神把草药投入大乳海，作为甘露的原料。又拔取了曼荼罗大山（MountofMandara），作为搅海的药杵。以龙族的龙王婆苏吉（Vasuki），作为搅杵的搅绳。自己则化为一只大海龟，也就是毗湿奴的第一个化身海龟Tortoise，沉入海底承受搅杵的重量。
芸芸众生们为了获得生命的甘露通力合作。勇猛的阿修罗们持龙头站在曼荼罗大山的前侧，机智的天神们手持龙尾站在山后。其他三界凡是能帮上忙的强大生灵，同样也围绕在毗湿奴的化身身边，试图从海陆空三方面帮助毗湿奴分担搅杵的重量。而那些不够强大的生灵也尽可能的围在乳海四周为参与者摇旗呐喊。就连梵天与他的妻子辩才天女，也在搅杵之上的云端制造凉风与细雨，缓解众生的疲倦与劳累。