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吕洞山区的赶秋节，都是立秋前后三天在葫芦寨举行。
葫芦寨因地形神似葫芦而得名，位于吕洞山的北侧，一条由西南的岩板溪和桃花坪缓缓流来的小河绕寨而过，河水清澈见底、有鱼也有虾，还有许多桃花虫，河边的吊脚楼上，晒着花花绿绿的衣服，岸边岩板上，俊俏的苗家妹子在结伴洗衣还唱着动听的山歌儿……
葫芦寨是附近四五十苗寨的乡场，一条简易的土公路穿场而过，北到迁陵古镇，南通乾州古城，古老的木屋沿场而建，错落有致也别有民族风情……
阿雅从未去过葫芦寨，也从未赶过秋。所以今年决定和铁汉一起去。
淳朴勤劳的苗族人，早在立秋节到来的前半个月里就开始准备了，大多人家都要把农活安排妥当，匀出几天时间不做工，年青的姑娘们早早的准备好新衣服，有的姑娘还在赶制花带和刺绣，好在赶秋那天送给情郎哥……
银匠们忙着打银饰，没有结成对的苗家姑娘和小伙，都在憧憬着赶秋这天能遇见自己生命中的那个人……
赶秋节到了，早上，穿着节日盛装的人们从四面八方涌向了葫芦场上，开场的唢呐声声声悠长，舞狮的队伍，龙腾虎跃的威武样引来了众人的围观！赶秋的节目是丰富多样的，打鼓、荡八人秋、对歌、椎牛、爬刀梯、踩铧口……让人目不暇接！
而吹唢呐是赶秋的开场节目，来迟的人们在快要接近场地时，听到唢呐声都会大声叫道：快，快，要开始了！
紧接着，是身穿黄衣和红衣的舞狮队，健壮的苗族后生们腾、跳、挪等精彩动作惹得人群是阵阵欢呼！接下来是震撼人心的苗族鼓舞出场了，婀娜秀气的苗家姑娘边擂着大鼓边激情热舞，奔放热烈的情感跳跃而出，让人深切体会生命的美……
鼓舞过后，是苗族巴代（巫师）祭秋仪式。
十几个穿着红色大长袍，右手持着司刀，左手握着绺巾的苗族巫师上场了，随行的巫师敲着大鼓，吹着长号，样子严肃，众人皆念有词，左右跳着独特神秘的绺巾舞上台，他们放上猪头点燃香纸，恭敬跪下祭祀秋神，虔诚的祈求神灵赐福赐丰收，全场肃静，哑雀无声！
接下来的活动是年青人们最喜欢的荡八人秋了。
宽阔的河边坪坝上，立着一个大大的秋千架，它的样子像极了一架大纺车，架上共有八处座位，每处可坐两人。秋千上坐着四对彼此中意的青年男女，当然他们都是年轻美丽的苗家姑娘和强壮英俊的苗家小伙，秋千架下的两边分别站着扮着秋公秋婆的一男一女，当扮演秋公秋婆的这对男女唱起开秋歌后，就开始转动秋千，当秋千旋转停下后，那对情侣停在上面最高处那么就要罚唱山歌，一直要唱到下面观众满意为止，然后在大家祝福和羡慕哄笑声中再开始第二轮旋转，这天的秋千架上，成就了许多彼此有意的恩爱情侣，所以这天是苗族青年男女寻爱的日子，中意并决心相守一生的情侣就跟秋公秋婆说，然后就可以坐上见证神圣爱情的秋千架了，这样就可以恩爱白头不分离了，这是个习俗，还有两个动人美丽的传说呢……
远古之时，神农为了苗疆能风调雨顺、五谷丰登，派出一对相爱的青年男女，去遥远的东方寻种子回来，后来苗族先民们把带回种子的这对男女，称为秋公秋婆，在立秋这天，举行祭秋活动，感恩神农！
关于赶秋的传说，苗族版本众多，这里还要细说另一个流传最广的。很久以前，苗疆有一位叫巴贵达惹的英武正直的好青年，有一次在打猎之时，举手射下一只山鹰，而与山鹰同时掉落的还有一只绣花鞋，鞋子小巧美丽、巧工精巧出色，一看就知道是出自美丽能干的苗族姑娘之手，巴贵达惹深深爱上了这位未曾谋面的姑娘，他决心要找到这位绣花鞋的主人。于是，他花了几个月的时间，制造了能同时做八个人的大秋千，诚邀所有苗家村寨的青年男女来打秋，而他则把那只绣花鞋挂在腰间最显眼处，后来，终于等到了那位姑娘，成就了一段美好的姻缘……
所以，赶秋也成了苗家青年男女找对象谈情说爱的日子。苗族把传说代代传了下来，把秋公秋婆的传说也加了进去，两个动人的传说巧妙的相结合，赶秋就更显得神秘美好，它既有五谷丰登风调雨顺的祈求，也有成双成对美好的期盼！
今天，铁汉与阿雅有幸坐上了秋千，得到了秋公秋婆的祝福，相信他们的爱是永恒、甜蜜和幸福的……
随着时光的飞逝，流年的划过……许多事与人已不再是当年的模样……葫芦寨也很少再举行赶秋的活动了，而今天出现在大众视野里的赶秋，也成为湘西旅游业舞台上的一个节目而已……谁都可以去坐，也不必要是相爱的青年男女了，秋千架下也再没了秋公与秋婆……