章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
鲁智深这具身体不如前世，一百零八式杖法使完，遍体大汗，呼呼粗喘，心中却是痛快异常，笑道：“蒲大匠，你看如何？”
蒲元神情郑重，点头赞道：“不曾见过这般高明锤法！”
鲁智深一听便服，心道此人果有真才实学！
看官听说：鲁智深前世做和尚，五台山下铁匠铺，打制两般兵刃，一长一短，长者便是六十二斤水磨禅杖，短者便是戒刀。
这个水磨禅杖，历代画师为求视觉惊人，都画作一条月牙方便铲：长柄两端，头是钟形铲，尾是月牙刃。
实际上禅杖模样，看唐僧手中九锡禅杖便知，乃是一条铁棍，顶端数条铁环构成云朵般椭圆，其上又串以大小铁环若干。
这禅杖于僧人有四般作用：第一是坐禅之时，若有人打起瞌睡，法师便摇动禅杖，铁环相击，声音清脆，以此醒人，若不醒时，照着脑袋轻轻敲一下，睡魔立散。
第二般用途，是云游化缘时，拍门打户，恐人见怪，便立在门前摇动禅杖，发出声响，人家出来查看，便好化些吃喝。
第三般用途，便是修身养静，因禅杖大都长大沉重，持之行走，自然缓慢沉稳。
第四般用途，则是赶路防身，走远路时，以之做手杖使用，可减疲惫，若遇见猛兽来袭，挥之痛击，便能防身。
鲁智深以此为兵，创出疯魔杖法，其中招数，自然少不了砸、挂、擂、冲、云、卷、盖、荡，果然和长柄大锤用法相近。
蒲元当下说道：“鲁四爷既使得好锤，便同你打造一柄大锤罢。”
鲁智深本无不可，正要应下，忽然心头灵光一闪：啊呀，怎么洒家忘了那个器械！
连忙道：“大匠，锤子虽好，总嫌笨拙了些，洒家另有个想头，且画个样儿同大匠看！”
就拿截短木，在泥地上画出一个样式，看着便似一根长棍，头上不远处是个短棍，两棍之前，都是一点一点短线。
“这是连枷？”蒲元吃惊道：“如今用这家伙的可不多了。”
原来连枷一物，西周时即已有之，用于捶打谷物，使谷粒、谷壳分离。西周时国人按律须履行兵役，并自配武器，多数国人都无正规兵器，每每持镰刀、连枷上阵，用得人多了，自然总结演绎出招法。
至春秋时，冶金技艺进步，连枷便退化为守城兵刃，号为“连梃”，用于攻击藏身城墙拐角处、下限出的敌兵。
及至宋时，太祖赵匡胤某次厮杀，心爱的齐眉梨花棍被人砸断，不忍弃之，参照连枷，以铜箍、铁环缀连，是为蟠龙棍也！
鲁智深指着所画，笑道：“你叫它连枷亦无不可，洒家只叫他蟠龙棍，长棍七尺，短棍三尺，中间铁链一尺，共是一丈一尺！大匠，可造得么？”
蒲元傲然道：“有你想不出的，没有蒲某做不到的！只顾放心。”
鲁智深缘何欲用这蟠龙棍为兵？却是方才想起自家来历，特意要留个念想。
至此，四般兵刃尽数定下，刘备又央蒲元丈量四人身材，依身形打造铠甲，留下五十两金，以为工费，约好一月之后，来取甲兵。