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真宗崩，遗诏尊后为皇太后，军国重事，权取处分。
有司请制令称“吾”，以皇太后生日正月八日为长宁节。
这年的长宁节，算是刘娥晋位皇太后以来过的第一个生日。
加上又是垂帘听政，礼部操办得竟比天圣元年的正旦还要隆重些。
原本礼部上奏建议按照旧时的品级，只因当初某些官员大造天书一事，国库亏空得太厉害。
有司意有所指，是规劝上位者节俭，不料赵祯却说，先帝和太后之礼须用黄金，朕用镀金的就可以了。
此言一出，搞得礼部也不好再劝，盛赞官家敦厚仁孝之余皆奉旨行事，以超过正旦的品级操办太后的长宁节寿诞。
之所以说比正旦办得隆重，是因为宴会上除了辽国使臣、皇室宗族、阁部大臣以外，还在殿上演奏了《大明之舞》。
《大明之舞》是唐朝时期编的二十首庙乐之一，是唐高祖李渊配享的庙乐。
在唐朝，但凡儿子登基时间长，都会给上一位皇帝编写一首庙乐，极少数在位时间短的没有编写。
而在李渊之前，因追封父亲李昞为世祖编写《大成之舞》，还追封祖父李虎为太祖编写《大政之舞》，追封曾祖李天锡为懿祖编写《长发之舞》。
到了李世民时期，又花18年重建祖陵，重新安葬了北魏李熙，将他视作大唐的始祖。
可惜活还没有干完，他就驾崩在了大明宫含风殿，享年五十二岁。
后来李治又接着干，将李熙追封为献祖，为其编写《光大之舞》。
只不过，到了宋朝，人们似乎对其余十九支庙乐不太感冒，唯独钟爱高祖李渊的《大明之舞》。
庙乐和民乐不一样的地方在于宫殿之中所用乐器基本为编钟、磬、箜篌、排萧、蹋鼓、等等……
因占地面积较大，不要说是寻常百姓，便是王侯将相在寻常节日里也不一定能听到享受到。
对于音律，自古便有五音和八音之说。
其中五音说的是：“宫”、“商”、“角”、“徽”、“羽”。
分别对应音阶中：“哆”、“瑞”、“咪”、“嗦”、“啦”。
而八音，说的主要是音乐制作的八种方法，严格来说属于乐器分类，主要分为：“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”，视为“八音”。
皇宫庙宇之声，必然是八者皆有。
金常用的是编钟，石是最常用的是磬（qing）。
丝一类，因歌伎多为女子，用的最多的是箜篌，也就是竖琴，视为淑女之音，能与君子之音的琴交相辉映。
而皮革这类，包含了鼓、鼗、在大典中多有震慑心魂之效。
到了后四种，因制法普通，民间逐渐多了起来。
竹子多为萧、笛、尺八等风管，也有如竹琴这样的敲击乐器。
匏是葫芦，葫芦丝也被称作葫芦萧，而匏的乐器制作方法不仅仅只有葫芦丝一种。
到了土，在平常百姓出丧时，多有用埙来演奏哀乐的习俗，其音色低沉婉转，最适合道尽哀思。
至于木这一类，李东平那里就有一套木质的挞板，当敲击节拍配合说唱rap用来念说书人的开场白，在民间手艺人中很是流行。
古往今来只要是个人就会喜欢热闹，当然，除非他不是个正常人。
从这点上来说，帝王将相大多都是正常人，即便强如明世宗朱厚熜和明孝宗朱佑樘，前者还有个修仙的爱好，后者则是悄摸摸地搞绘画。