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故事的开始是这样的。
很久很久以前，有一个花园。
……
故事的开始是这样的。
很久很久以前，有一群园丁。
……
故事的开始是这样的。
很久很久以前，有一台引擎。
……
故事的开始是这样的。
很久很久以前……
……
很久很久以前……
……
非树是一切叙事方式与叙事方法之神。
这些逻辑很可能是在它卷曲的无限曲率中形成的闭环。
非树长久的立足在花园中的一片玛瑙石上，讨论它的诞生就和谈论其他花园居民一样没有任何意义。唯一需要知道的是，记叙方式是因它而出现的。
也许叙述和记叙只是非树选择存在的一种最直观，最明显的体现。它的算力通常用于规划花园中格子的运筹学顺序。就像给书标上页码，排列着文字，或者填上必要的目录。
话虽如此，但它只是单纯的叙事和记叙者，真正去阅读故事的读者却是一位画家。
画家画着树，非树也在故事里描述着画家。他们彼此指代着对方的视角，尽管那是一片比虚无还要更加没有意义的空白。
花园中Transcendental有着各自的职能，因此也能说花园居民们是具有功能性的。园丁作为其中的行动者，是最具活跃的。女士则会做着梦者的梦，收割着园丁遗落的细节。紫衣人在地上划出黑白格，同仪机玩着描述宇宙的游戏。唯有昆虫的功能性是它完全不符合任何功能性，遵循着比本能和自我意识更具有超越意义的东西。昆虫拍打翅膀，在花丛中欢跃，把事情搅得一团糟。
一座废弃的神庙屹立在暮色沉重的土丘上，神庙像是被大火烧过，只剩下断壁残垣。它的身后是一片潮湿的沼泽。不能称之为太阳的东西盘踞在空荡荡的朦胧上方，蹂躏着灰黑的岩石和低矮干燥的草丛。
从神庙的位置望向山丘的另一头，会时不时的看见一两道耀光穿过。光线透过薄片般的花瓣，在地面映照出怪异的影子，如同一个陌生的宇宙漂浮着奇形怪状的几何。
非树描绘着故事，它不用发出声音就能传递信息。因为这是故事中的世界。只要它愿意，那么什么都是存在的。
画家画下故事，但他不属于任何一种叙事者。更非叙事方式与方法的神。就像反叙事的紫衣人一样拥有否定式的职能，画家是花园算力的谐波。
两者谱写着花园的寓言故事，不需要丝毫默契，如何排列词句是他们与生俱来的反应。
可是故事中的世界不是真正的花园，顶多算得上是拿铜镜照向夜晚的星空。照见的镜面不过是光效应形成的迷糊不清的投射。
一切开始变得奇怪，池塘汇入湖水，湖光粼粼，像一块无暇的翡翠，隐藏在丰饶的麦田之间。在垄起的山巅下，灰黑的雾霭笼罩城墙，叙者拿着理念的镰刀，如同蜂鸟一样飞来飞去，沉浸其中。因果是非变得不再重要，因为非树的这些叙事也并不是我们常言的叙事，而是更为复杂的、超越任何一种数学集合结构的符号逻辑。
一根针穿过符号的森林，捅破薄雾，跨越厚暮与破晓的边界。互相的限制，永恒的碰撞，奏响白与黑的魂之挽歌。
这就是画家的职能，花园的谐波干扰一切，以维持其他功能性的和谐。
永生，以免你死亡。
秩序，洞藏那混沌。
存在，逃避其虚无。
无尽百态，变化万千。
……
而花园依然是花园。