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孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。
这就是朗朗上口的“乐府双壁”节选。所谓乐府，就是秦、汉以来政府中专门的掌管音乐及创作的机构。有大部分采集于民歌，加以创作的诗歌，又叫乐府辞，在政府祭祀或者宴会时弹唱。
另外还有一首：
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
因为乐府大多描述女性，也以叙事为主。虽然代表了当初士大夫的价值取向，也从侧面反应了旧社会中女子之德美标准。因为大部分是民歌，所以叙事中的人物都很有可能的真实来源于民间。
这里有三个女子：焦仲卿妻、花木兰、罗敷。她们共同的特征是，十几岁就能独挡一面。或者多才多艺。相当自强独立，思想并没有被世俗所束缚。事实历代以来，都不乏女中豪杰。她们不仅有男子的豪气，也有温婉的女儿情怀。象罗敷，富有机智胆识，坚贞不渝，连虚荣也是那么的可爱可敬；又比如焦仲卿妻，十三岁就能织素，她勤劳、坚韧，果断，具有反抗意识；不必细说花木兰，有多少女子能似儿男，建功立业又不倨功自傲。孝善友好，不失女儿本色。
拿到现在来说，岂不是很潮，很美！
书中自有颜如玉。一个个女子似从梦中飘然而出，活灵活现。
小玲就是这样的女子！她好象就是从古代穿越而来的奇女子。
门门功课好，还不用那么吃力。不管是全校歌咏表演，还是全市英文演讲比赛，甚至五个城市中学三科联考，她都能“艳”压须眉，夺金载誉。
她或骑射描眉，或采桑缉麻，或婀娜临风，或比肩微笑。
她并不时尚，也不新潮，头发纤尘不染，纹丝不乱；露出的手和脖子、脸如月色一样的白。一身校服正是她的顶配。每次出现在公众仰望的主席台上领奖，她的校服虽然有点宽大，竟然有“峨冠博带”的仙侠之风，校服是简洁的相间蓝白，与她的清纯与俊逸相得益彰。
主持人，也就是学生会主席煞有介事的征询她的获奖感言。她打算佯装听不明白麦克风里的声音，旁边的校长见她迟疑，也附和在麦克风边说，“对，你已证明自己是众校友眼中的明星，请讲你的成功之路吧！“。
小玲向校长鞠躬，又向台下师生鞠躬。她接过话筒说：“谢谢！谢谢我敬爱的老师，亲爱的同学，友好的园丁。我成长在二中，让我感受到了追光。但我自己并不是明星，离明星还有两个字的距离，那就是“拼搏”，事实每个人都是明星，或者每个人都离明星很近，只有两个字的距离，要么和我一样拼搏，要么就如你一样，自信。”
小玲的名言震耳发馈。她的名声象旋风一样吹开冬天的阴冷，校园布满明媚的阳光。
小玲与陈嘉豪等五名同学的照片张贴在校明星榜上。
有多少人，因为小玲旋风，不约而同的开始思考。
开始在春夜。