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川后所讲的故事与姚钧说的出入并不大，都是大禹为了建立自己的势力，从白夷族开刀，做了祭献白夷族人并汇天下气运的事。
我并不敢让李后川知道姚钧也说过类似的事情，更不敢让他也知道姚钧是曾经是商均，奇相是那十一个人里的奇相。
不过，这两个人的故事里都有一个共同点，那就是都有一个不曾出现过的人，就是守藏使。
这个守藏使好像异常神秘，似乎是做为第一个加入协助大禹治水的十一个能人异士，却从未露过面，至少在川后跟随大禹治水后，从未见过。
但是这个人却贯穿了大禹治水到建立夏王朝的全部过程。每个大的事件背后都有他的影子，可他是谁，没人知道。
至于川后，在他的故事里则更多的是扮演了一种为了族群可以生存下去牺牲自我，最后却被背叛的角色，我不知道这个故事是不是真的，毕竟都是一面之词！
“李老师，这个守藏使有过什么事迹传说，能给我们说说吗？”我并不敢问的太深，现在我还不敢确定，他现在扮演的是一个什么角色。
听到我发问，李后川并没有看向我，而是看着眼前的填满了头骨的巨坑，眼神里泛起一种似乎是穿越了千万年时光的深深情绪。
良久之后，他缓缓的转过头看向我，带着一种似是询问似是怜悯的目光。
就在我被他看的有些不知所措的时候，李后川收回了目光，对坑前的所有人问了一个问题，我从没有想过答案的问题：“你们有思考过鼎这种器物的来由是什么吗？”
这个问题给我问有些懵，鼎的来历和使用现在早已经过考证。于试着说道：“鼎不是在上古时期，人们用来盛放黍、稷、稻、梁等食物，和用来烹饪的工具吗？”
李后川听了呵呵一笑，说道：“上古时期，铜乃贵重之物，所以不论普通人家还是王室贵族，日常生活中均以陶制器具为主。且日常所用器具簋、鬲、甗、俎等相对较小的器物，鼎器笨重而不方便搬动应用，为何要造鼎类器物呢？”
这一番话说的哑口无言，也确实是我没有往深的思考这一层。
我还没太想明白前边的问题，李后川便又问道：“现存发现最早的司母戊鼎，为什么要造那么大，它为什么不是日常生活所用器具，为什么会在鼎身上刻那么多盘龙纹和饕餮纹？”
“我再问你，目前记载里最早的鼎类器具是做什么用的？”
李后川问的很快，问到最后我几乎是下意识的就说了一句：“大禹定天下铸造的九州鼎。”
“对，那你就没想过鼎这种东西，突然就出现了，而且还是以九州鼎这么大这么完美的器物呈现的，它是谁为了什么事情而设计的吗？”
这种一连串带有压迫式的追问，让我有些应接不暇，无数的想法从我脑子里飘过，一时之间不知如何做答。