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蒋蓉在形式上一直在努力，为了这个形式，也推动了材料和烧制技术的发展，某种程度上，蒋蓉一直想做，却没有想得太明白，我猜想这也是顾景舟为什么和她的理念不和的主要原因。其实，蒋蓉的花器一直带有一种土气，无论从造型上还是颜色上。但是她想摆脱这种土气，在她对外的言论中，一直在阐述这种努力。没有做到，我觉得有三方面的原因，一是这个目标非常困难，不是人人都能成为赵佶，可以把花花鸟鸟画出仙风道骨来；二是蒋蓉自己的能力局限，不怕得罪她的后人说一句，文化水平限制了她的发展；三是历史局限，她最好的年龄，社会环境是知识越多越反动的，艺术上是鼓励反映劳动人民的“土”。蒋蓉的具体贡献，不在于她做了多少个新的花器，而在于她整理了各种泥料和烧制技术，以达到花器所需要的发色，她曾经提到过以前她都自己收集有所有的试片，泥料来源，如何烧制，这不就是机车王泥料所现在在做的事情吗？可惜她说她那些东西都丢失了，这不仅是技术上的巨大损失，也是艺术上的巨大损失。
大家可能奇怪，为什么我会为蒋蓉写下了比顾景舟还多的文字，这是因为下面一则访谈记录：
○您认为这些经历中哪段经历对您最重要，是您艺术之路的转折点。
●在上海的经历。
○我们通过资料了解到，您在年轻的时候曾两次去过上海。一次是受聘于上海铁画轩紫砂古玩店，和您伯父一起做仿古壶，另一次是受聘于上海虞家花园做花盆技师。是这两次经历吗？
●是的。
○那您是什么时候进入上海标准陶瓷公司与顾景舟先生成为同事的呢？
●进入上海标准陶瓷公司，是自己不想一辈子像伯父一样地做仿古壶，所以就找机会自己应聘到标准陶瓷公司。这大约是在第一次去上海时。好像是在1943年。
○为什么说这段经历重要？
●那段时期的经历，特别是虞家花园的经历，为我以后的花货创作打了基础。要知道在那之前，我还是个乡下姑娘，我的作品虽然不俗，但脱不了一个土字。在上海让我开了眼界，这段日子对以后一直有影响。
在这段话中，我能体会到她的感悟，第一，她认为艺术的眼界非常重要，第二，她遗憾自己的文化还不够。而这个感悟，也应该是对现今紫砂艺术创作者的教导。在今天的社会，提高眼界，不是去130公里之外的上海就够的，去伦敦，去巴黎，去罗马，去纽约，去开罗，去雅典，去太原，去安阳，去西安，去京都，去全世界的博物馆。而对于文化，则不是练练字作作画就够的，要读哲学，读历史，读科技，要学习和理解现代造型艺术发展。
也许你们会再次奇怪为什么在继顾、蒋二人的一辈众多大师中我会唯独提到汪寅仙。这或者说只是我个人爱好，她涉猎的种类很多，但我在汪寅仙的好多作品中体会到了她有想法，小时候，在我还没有看到过汪寅仙的照片的时候，在我心目中，她就是一个小姑娘，一个飞翔的少女，一个扎着辫子跳跃的丫头，在我心里，她像一个精灵，这大概就是所谓一个人的天赋吧。当然，看到她照片后还是有点失望的，原来是个胖老太，自己还是太感性啊。
好了，也许大家猜得到我为什么对体验班的新款有点失望了，也许这不应该怪罪我们的壶手，要怪就怪机车王紫砂，既然办了体验班，为什么不请点老师来跟大家谈谈创作？难道就是想推销泥料吗？不过想想，一个做机车壶的企业，能支持手工业，也算是做到位了。
我不是学艺术的，但我也练过点书法，看得懂点绘画，看过不少建筑，参观过不少博物馆，也习惯于懂点脑子。不如，抛砖引玉，我来谈谈艺术创作。