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张鉊之所以要把他们召集起来，其实是因为他收回了钱庄会后，快要玩不下去了。
在剔除了各大寺庙之后的这两年多中，钱庄会的存入和贷出数据，都下降了六成以上。
原因也很简单，这个时代，别管张鉊是不是在努力营造圣君明主的形象，但是上到朝朝廷的勋贵官员，下到大小商贾乃至百姓，对于皇权，有一种天然的不信任。
张鉊用河西商会接管钱庄会后，绝大部分人的想法是，谁知道这是不是皇帝在找理由搜刮钱财？
我把钱存进去后，谁知道什么时候会不会被皇帝征用了。
我找钱庄会借钱，会不会钱借出来了，皇帝就大幅提高利息？
好多人根本都没在钱庄会借过钱，直接就怀疑皇帝是不是要来个九出十三归。
而要是寺庙来承担这个工作，就没有这个顾虑了，首先佛寺，天然就带着几分宗教味道的亲近。
不管是存钱的还是借贷的，在心里上也不会觉得佛寺有胆子吞了他们的钱。
而且比起钱庄会就那么几个办公地点，这些能做钱庄的佛寺，往往都是那些大城市的大寺庙。
不但占地广，还处于城市的黄金地段，寺庙中还有价值万金的各种雕像、绘画、金银器物、贵重佛经等做质押。
跑得了和尚跑不了庙这句话，或者说叫类似的这种说法，根本不是明清时期出现的，而实际上最开始，就是来形容在佛寺存钱和放贷有多保险的。
而且，张鉊在经过河西商会的大贪腐事件后，也明白了一件事情。
就算后世的国有企业，贪腐问题都是大难题，这个时代，就更别想解决了，哪怕就是想控制在一定的程度内，也不现实。
那么与其养一大票贪腐分子，还不如把钱庄会的权力，真的放出去，就放给这些和尚。
退一万步说，就算是这些和尚吞了我张圣人和朝廷应得的钱财，那么杀起他们来，也远比杀河西商会这种机构中的人要方便的多。
于是，这些胆战心惊被邀请来的各大寺庙大和尚们惊喜的发现，皇帝又把钱庄会还给了他们。
虽然皇帝下了死命令，让他们必须把大量的金银作为什么保障金，存到皇帝开设的大内金库中，但他们盘算了一下，这仍然是划算的。