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由于此前经过打掉佛门所属黑恶势力的战斗,各大佛门寺庙的情况早已摸清。
冯道和裴远只在一个月中,仅在河南(直隶)、河北、河东、关中、湖北、胶东六行省,就关闭非法佛寺四万八千二百余座,命超过十一万僧尼还俗。
查抄被佛寺强占的土地超过三百万亩,隐瞒的户口多达恐怖的五万余户,人口超过三十万人,融毁佛像得到的金(紫铜),可铸造铜钱超一百七十万贯。
别小看这一百七十万贯铜,这是可以铸造铜钱的铜,不代表一定要铸造出。
,朝廷可以通过这些高品质铜混一般铜以及其它矿物铸造钱币,产生超过三百万贯的收入,对极度缺少金属货币交易的市场,也可以起到极大的推进作用。
至此,这场相对温和的灭佛,或许应该叫改佛行动,得到了一个相对圆满的结束。
虽然张鉊没有采取三武那样连大兴善寺、白马寺都锤烂的暴力行动,但是也给了此时佛门一记重拳。
佛门的免税、免役特权得以保留,但是人数被限制的死死的。
而且不同于三武灭佛时,佛门将他们搜刮的大部分钱财销毁也不让朝廷获得,张周的这次改佛,佛门基本把八成以上的财产都交了出来。
同时,也在一定程度上,避免了各种珍贵文物的损毁。
大昭明寺,张鉊拿着冯道和裴远联合送上来的呈报,忍不住吸溜了一下嘴巴,论捞钱,还是得看你们啊!
而且这还不是全部佛门的财产,因为缴纳上述这些财货的寺庙,还不包括在座的这些大和尚。
比起这些搞金融业,玩国际贸易、房地产的大和尚,其余那些寺庙中的和尚,除了人口控制的多以外,论有钱,他们拍马也赶不上现在被张鉊强行招来的这百余和尚。
银票这个东西,其实是张鉊犯了一个认知上的错误。
他一直以为,既然纸币最早是北宋时期在四川地区出现的交子,那么他搞出来的这个,位于支票和银票之前的‘银票’就是一种创新了。
但实际上根本不是,这些佛门,至少在南北朝时期,就开始用类似的这种方式,来解决大额交易和远距离贸易带来的不便。
这也是钱庄会在没有张鉊的亲自管理下,能以那么快速度在中原传播的原因。
人家只是没有把银票拓展到关中与河西、陇右的能力,并不是不知道银票运作机制的大傻子。