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六月二十七，平安京的大火还在燃烧的时候，王景按慕容信长的指令，率军转而进攻平城京。
这当然是试探性的，真要大举进攻，肯定是全军压上。
所以王景所要打成的目标，只是让倭人把神经绷到最紧，让他们把所有的力量都调动出来。
果然，面对到来的王景万余步骑，已经火速就任平寇大将军橘远保，从两京中抽调出来了数千精兵，并且征召了大量的郞从和所谓的义士，村上天皇也给予了他们比以往更大的权力和更高的地位。
王景见平城京广大，他势必不能包围，于是开始夺取平城京偏东北土山上的兴福寺作为制高点，顺便试探一下这里是不是平城京的防御痛点。
结果一试，就试出来了。
兴福寺在奈良时代是日本的文化中心，最兴盛时期据说有僧兵数万，天皇家也要仰仗。
桓武天皇搬到平安京去，一个很重要的原因，就是想摆脱兴福寺、东大寺等大型寺庙的钳制。
不过即便在平安时代兴福寺受到了削弱，但仍然是倭国有数的大型寺庙。
王景这一试，不但试探出了兴福寺地理位置关键，是打破平城京的合适地点，还试探出了倭国佛门的态度。
果然不信者还可以拯救，但异端必须死，倭国佛门对来抢饭碗的六法宗非常警惕。
王景率军攻兴福寺，结果所有的倭国寺庙僧兵都来救援，橘远保也派数千武士走城墙根前来支援。
王景使出五分力攻打了数日，确实打不进去，于是干脆选择暂时撤退。
这一下，倭国上下极为振奋，顿时把橘远保当做了救星，发到各郡国的勤王令，也更加的信心十足。
七月二十，也就是大坂之战一个多月以后。
北陆道的越前、越后、加贺、越中、能登五国。
东山道的美浓、信浓、飞驒三国。
东海道的尾张、三河、远江三国，共十一国的国衙军。
也就是相当于中原的州县长征健儿，在各国国守和警固使的率领下，从琵琶湖等几个方向，进入了平城京。
随着他们的到来，算上征发的平城京勋贵家仆和义士，橘远保麾下的军队人数又膨胀了到了五万人。
看起来是旌旗避空，似乎倭国各处的豪杰，除了上野、下野、武藏、上总等地的关东武士在大坂一战损失惨重没来多少人以外，全天下的豪杰都到齐了。
在这种狂热气氛的推动下，不少公卿大臣，都催促橘远保出兵前去与占据大坂的燕寇决战。
但只有橘远保知道，这里看起来有五万人，再加上三京之地的青壮农夫，就是十万人也拉得出来。
但是这种临时拉起来，连铁刀都不能一人一把的乌合之众，根本打不了仗，更别说去击败燕寇了。
而且，橘远保知道自己的能力，他指挥几千万把人还行，真要指挥五万八万军队，他的能力还不够。
且这些来自各国的国衙军是由各国的国守带来的，他们当中好多人不管是本位还是血统，都比橘远保高的多，他根本做不到如臂指使，这种情况下主动去找燕贼决战，无疑是在送死。
内外压力之下，橘远保决定入平城宫去面见村上天皇。
他甚至准备劝说村上天皇放弃平城京，退到甲斐、武藏等国所在的关东去，依靠关东武士来与燕贼周旋。
不过，橘远保的想法是好的，但是等进了平城京大内后，却没在仁寿殿见到村上天皇，而是直接在常宁殿见到了村上天皇的母亲太后稳子。