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梦境之外亦有宇宙(2/3)

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  那声音似乎有些激动,充满了欢喜的心情,好似在炫耀什么不得了的事。
  【神?子嗣?】
  【若是以孤子嗣的角度来看,孤确是神,孤是超越他们的存在。】
  那声音顿了顿:
  【而孤之子嗣即为孤之信徒,然,孤以为信徒一词不及子嗣。】
  【你在哪里?】
  【原谅孤,孤无法令汝直视孤于汝非孤子嗣之时。包括孤之宫殿,你所见皆为幻像。】
  【你的目的是何?】
  【侵入梦境。】
  【梦境?】
  【汝终会明白的。当然,汝既将孤召唤,请提出汝之所问。】
  【召唤?】
  【确是,孤是感应汝所在梦境的局部破碎而赶来。】
  【真可以问?】
  【是的。】
  【没有代价?】
  【亦是。】
  伊戈伦特靠前一步,离开冲天的白色巨柱,抬起头望向空中那日那月。
  伊戈伦特相信眼前的神明,定是日月般至高的存在。
  理由伊戈伦特也不知,好似不可名状之物让意志使他相信,甚至给予他对神明不敬的勇气。
  【我是真实的吗?】
  【汝之目的孤已明。先言结论:不是。包括孤亦不是真实。】
  【怎么见得你也不是真实的?】伊戈伦特虽对自己不是真实有所准备,可未曾想神也对自我的真实保持否认。
  【形象些:有一个圈,没有实体,仅是一个界限,圈之外是观众席,属于真实;圈之内是正在表演话剧的舞台,属于虚拟。
  孤看汝等即是赏戏,孤可通过翻阅剧本,通过过去、现在、未来了解一切。换而言之,舞台的一切随剧本而行,而孤可明舞台内一切。
  现在,圈内一人站在圈边用手接触圈,但不逾界;圈外人亦如此,且与圈内那人接触同一点。
  在接触的瞬间,圈外人同圈内人开始交流,此时的圈外人存在圈内人记忆中,亦成为剧本中之物。
  而圈外人又知剧本,亦圈外人知同圈内人接触之圈外人之命途。剧本又为虚拟,则圈外人亦属于虚拟。】
  【可是,】伊戈伦特反驳【照你意思,圈外人亦是虚拟,圈外人又知虚拟,则圈外人知圈外人之命运,则圈外人有能力去改变命运,圈外人又属于虚拟的舞台,命运不变,则圈外人无法改变自己的命运。这,不是悖论吗?】
  沉默良久,那声音再次响起。
  【汝之舞台剧有一个特点。】
  【什么?】
  【舞台剧中的演员早已抛弃本质,代入自己所演之角,无论真实的他们是何物,他现在即是虚拟所演之角。他们沉醉其中,近乎疯狂,抛弃那对虚拟不利的问题,他们崇尚的乃是不让自己真实暴露,不暴露真实的丑陋的自己。甚至虚拟中亦能创造更多虚拟。
  这是无法受控的,这是他们不陷入消亡的唯一途径。因此,这些终会被自然遗忘,被意志遗忘……】
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