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院子里白茫茫的一片，父亲膝下的所有儿女和孙子们都头包孝帕（白色的长帕）以示悼念，这孝帕包着头，还必须在每个人的交背部留下很长的一段。
正月初十这天，送别父亲的仪式正式开始举行。大哥跪在院子外的大门路旁，二哥跪在院子入口处，三哥跪在地坝中央，四哥跪在灵柩前，我端着父亲的灵牌，跟在给父亲超渡亡魂的法师身后来来去去的走。
嫂子们负责张罗客人。
父亲的丧事办得很隆重，人山人海的来参加父亲这位德高望重老人的追悼大会。
区上派来干部，乡上组织来两批锣鼓，村上做了追悼词。出乎意料的是县上竟然送来了一张匾，上面是四个金灿灿的大字：孝友传家。我们都不敢相信这会是真的，原来，县高官早就听说父亲的事迹了，尊老爱老是一个民族的本分，也是社会和谐的的重要板块，还是现代文明的重要结构。看来这真是晚到的风呀，虽然晚了点，但想必九泉之下的父亲能感觉得到。
村支书组织完追悼会后，献出一副对联：把爱心献给人民；将生命化作莲花。
到了晚上，我们为父亲放起了美丽的烟花。烟花过后，儿女们争着为父亲点歌，这些歌唱队是由四哥叫人从城里请来的。
家祭是在深夜三点钟的时候才开始由大哥读的，父亲的子孙跪成了几排，静静的听着父亲的一生，姐姐们哭得很伤心，我一直将眼泪吞进了肚子。大约跪了一个半小时，家祭才读完，这时大家几乎不能站起来了。
第二天早上八点钟，我们准时让父亲与母亲合眠在一起，入土为安了。
天，这时下起雨来，那雨线很悠扬，潇洒的在风中划起具有张力与韧性的弧度，愉快了一个崭新的早晨……
父亲没有死，他的形象总浮现在我的眼前，教我奋进、催我自新。父亲只是肉身离开我们，他的灵魂还在歌唱，他的思想永远指引我追求光明。
蝶与花能构成情结，草与虫能构成社会，骨头与肉心能构成思想，宇宙可浓缩于沙粒。浩渺中，富翁尤如衔着一粒米的蚂蚁，贫者却因少些身外之物而步履轻盈。精神世界远离市面，当天人合一，生命的本质可超越宇宙，灵魂可演变成星系，思想带来快乐与自由。在大山面前，只有思想的匮乏者才嗟叹自身的卑微，精神的贵族永不向灰暗低头。要是思想能做上人性美的标记，说不定你我就是天空那一朵朵悠然的云……
二组的那个植物老人在刚熬过新年钟声的正点时，便被盯着时钟秒针的儿子们拔掉了氧气与液体，因为这位老人终于活到了一百岁。传说在老人入土不久，那块耸立在墓前的忠孝碑就轰然倒下了，倒向了另一个侧面，那侧面紧靠泥土，仿佛在思考着什么……
第四章
悔
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