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人生跌宕、世仕颠簸；矛盾凛冽、利欲穿梭；人情冷暖、岁月蹉跎；现实给每个人都准备好了调料。人生是自助餐，最好自己调，做人就是做各种滋味，苦辣酸甜麻都是氛围。感激人生才会有幸福，与人为善才会开出快乐的花朵。
送走了父亲，家一下子空落起来，妈妈显得很忧郁，手脚总不知往哪儿放，走路也极不自在，一下子妈妈成为一个无比孤独的老人，成为父亲晚年的余数。
为了打消她的后顾之忧，二哥决定晚上开个家庭会，专门讨论妈妈晚年的具体事宜。
大家决定：等到毕七（人死后的七七四十九天）后就把妈妈先接到城里的四哥和我家住两年，以后再作详细安排。
四嫂听后说，她不同意这种安排，要是那么肥胖的妈妈再次中风了怎么办，谁来服侍，她愿意出钱买个清静，如果非要接到儿女家住不可，那么也依轮子也先轮不到她。三嫂也发话了说，火烧对门坡，有事问大哥，反正总不能先轮到她的。二嫂笑了笑说，出头椽子先遭难，我看这事就由大哥大嫂先扛起来了。大嫂沉默了一会儿说，老大永远是个葬笨（卖力不讨好）的，你们想怎么办就怎么办。
大家议论起来，最后还是由大哥说了算，他说，买母行孝，这是大家认作的妈，又不是哪一个人的妈，都出点钱让妈暂时住在老家中才比较适宜。就这样定了，五弟兄按从小到大的顺序倒转，一个给一个月的钱，让妈妈平均每月能拿到五百元，钱就由四哥监督和催收。
妈妈显得很安详，她一直抱着那只猫，不断的用手抚摸着猫的头。她说大家想怎样安排就怎样安排吧，她没有意见。从妈妈的语气中我能听出她的那种无奈。会后我悄悄告诉她，待毕七后，我就把她接到城里来与我一起住，妈妈听后仍很平静，她把注意力全放到了那只猫身上，她去睡了。
大哥又通知大家，把细帐算一下，他已经理出了一个清单，很快便由大哥作主把这次收的情分配了下去。三下五除二，父亲生病期间所用的钱也划了下去，这样一加减，大家还可以剩几个。我与四哥都没有要我的股子（钱），二哥也没有要。父亲虽是公费医疗，但只能报销百分之八十，高档的药物和血液方面的钱一律不能报销，这样算下来，病人至少也要出一半的钱。
几个姐姐有的没有到会，大姐不断的打着嗝，在嗝声中她要求平均分配这次所收得的棉被和毛毯之类的布料。话刚滚到地上就被大哥象踩口痰似的把它踩进了地皮，大哥说女儿生究是嫁出去的女，泼出去的水，就不要来凑热闹了。大哥的话怒目引来姐姐们的不满，我们也在七嘴八舌的绷（指责）他，这时大嫂铁着脸说，父亲手指上的两枚金戒指也许被猫叼走了，我们是不是要找一下呀。显然大嫂的话有矛头指向，大姐也就没有再说话了。
哎，我想起父亲生前的一句话：一个家也是围绕着各自的私利而充满着重重叠叠的矛盾，但只要大的方向对，就行了，取大同、存小异，这也是一个国家，或者说国家与国家间必须遵循的一条重要法则，不然矛盾就会激化，团结、和谐与和平就只能是人间美好的愿望而已。
大哥在村道路上立了一个告示小木牌，告示上写着村上欠生前父亲钱的人请把钱还来。但，这也是白费心机，至今都没有人来主动认账，就更不用说还钱了。妈妈说出了几个曾经来借钱的人，大哥便上门去催，但那些人要看条子，说只要把借剧拿来，理应还钱的。大哥无奈，便说人要讲天理良心。
几个七我们都得回去给父亲烧香，这是四川的风俗习惯，也是对亲人的一种怀念方式。根如何起，苗从何生，木本水源，任何人是不能忘祖的，这也是社会的美德。
四嫂一再提醒大家，最好不要吃妈妈做的饭菜，由于在父亲病危期间儿女们与妈妈争吵过，所以还得提防妈妈在饭菜中放毒。四嫂的话不是没有道理，在农村这样的事件发生得多，毕竟老人们没有多少文化，想不通事理的时候会做出过急的行为。