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“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：‘与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！’”——《庄子·至乐》
起高调是东北方言，大意是指在法律范围内为了彰显自己或者放纵自己，不按照正常的规矩和流程做事。其结果或让人心生不悦，或扰乱秩序让他人为难。
举个例子。春秋的时候，鲁国颁布了一条法令，如果鲁国人出国的时候碰到同胞在别的国家当奴隶，可以出钱赎回来，然后回来找国家报销。子贡是儒商之祖啊，他也不差那两个钱，赎完人以后为了显摆就当众把发票撕了。这就是起高调，把孔子气得直跳脚。你这样一搞让别人情何以堪：找政府报销吧显得自私自利，不报销吧又赔不起那钱，很多人只能假装出国的时候没看到鲁国的奴隶，干脆不赎了。
那么庄子何德何能，何以在众多奇葩之间脱颖而出，把高调起出新的高度？咱们书接上文。
话说这人生人，蝶生蝶。像很多普通人一样，庄周娶到了母庄周也生下了小庄周。日子一天天过去，庄周一边养活着老婆孩子一边研究哲学。转眼间小孩子长成了大人，大人自然也就成了老人。庄周和妻子两人是贫贱夫妻，可谓相濡以沫感情深挚。无奈有生便有老死，这一日，死亡先一步降临到了他妻子的头上。
家中亲人亡故，就算生活再贫困，丧事还是要办的。于是庄周在堂屋里停好了妻子的灵柩，派自己的儿子去门口迎接前来吊唁的人。这时候这个庄子子就比较郁闷：母亲去世了，这本来就令人伤心，雪上加霜的是父亲可能经受不住打击，精神开始变得不正常起来。庄子子正自担忧，只见迎面而来的是父亲平生最铁的基友惠子，赶紧上前迎接。
“你母亲的事我知道了，节哀顺变”惠子也不知道怎么安慰他们父子，来的路上虽然已经打好了一千五百字左右的腹稿，但一到丧殡的场面便也说不出来，只好和外人一样说些场面话。“真不知道一会该跟庄周说点什么，今天他应该没有兴致跟我辩论了吧”惠子无奈地想。
“谢先生，生死乃天数，母亲之去也是无可奈何，只是我父亲……”庄子子面露惨色，好似不忍说下去。
“你父亲怎么了？”惠子闻言心里一紧，莫不是这位老朋友当不得亡妻之痛，做了什么傻事？当下不容多想，也顾不得什么礼仪，惠子径直朝庄子子的目光所示走去——灵堂。
短短的一条小路仿佛比从魏国到宋国的路还长，惠子天人交战，一颗心仿佛从胸腔里跳了出来。推开门的那一刹那，惠子的神经紧绷到了极点：门的那边会是什么，难道还停着庄子的灵柩吗？不！我的好哥们，咱们还得一起出去玩，一起辩论啊！
声响，门开。里面的场景让惠子呆立当地，疑惑，不解，百感交集。庄子，那个他最好的哥们，他居然就这么……他就这么……这么不要脸地在玩摇滚！只见庄子席地而坐，随意伸开两腿成簸箕形，这是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法，人们面对自己最轻视最看不起的人都很少这么坐。俗话说“死者为大”，就算是长辈和仇人，在如今这种场合下都应该对死者礼敬有加，何况是结发夫妻？更过分的是，这位老朋友正一手拿着盆子，另一只手拍打着盆底，给自己无比投入的演唱伴奏。唱的是什么惠子没听清，也没有心情去听，他已经出离愤怒了。