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卫风•氓(3/3)

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  “夙兴”二句:就是说起早睡迟,朝朝如此,不能计算了。夙:早。兴:起来。
  言既遂矣:“言”字为语助词,无义。既遂:就是《谷风》篇“既生既育”的意思,言愿望既然已经实现。
  咥(xì):笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇,见面时都讥笑我啊。
  静言思之:静下心来好好地想一想,言:音节助词,无实义。
  躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
  “及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。
  隰(xí):低湿的地方;当作“湿”,水名,就是漯河,黄河的支流,流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边,边岸。以上二句承上文,以水流必有畔岸,喻凡事都有边际,而自己愁思无尽。言外之意,如果和这样的男人偕老,那就苦海无边了。
  总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。
  晏晏(yàn):欢乐,和悦的样子。
  旦旦:诚恳的样子。
  反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
  反是不思:违反这些。是,指示代词,指代誓言。是重复上句的意思,变换句法为的是和下句叶韵。
  已:了结,终止。焉哉(古读zī):语气词连用,加强语气,表示感叹。末句等于说撇开算了罢!
  六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
  比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征,他认为:“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲,比就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比,而有的则是整个形象都是比,就像后代的咏物诗;“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。多数的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以“比兴”二字常联用。
  有人说氓这篇女主人公的遭遇是封建社会社会重男轻女思想下,中千千万万受压迫受损害的女性在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况命运的缩影。我看这种说法值得商榷,本诗中女主人公是通过自由恋爱走进婚姻殿堂的,至于婚后的悲惨遭遇,是因为女主人被冲昏了头脑没有看清对方人品。本诗的本意就是要警示女子在选择伴侣的时候要保持清醒,最好多听听家人的意见,以免酿成悲剧。课本上学习氓这一诗篇的时候应该正值少年少女的青春期,正是恋爱发酵的年纪。恋爱是美好的,但爱情是盲目的,希望孩子们擦亮双眼,以诗中女主人公为戒,不要让自己付出青春和情感之后只收货苦涩的果实。
  
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