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而至于温婉，全诗中没有激烈的言辞，只是对于生活场景等一些现实的描写。比如写思念伊人，只是通过写游玩之时采到芙蓉芳草马上就想到送所思之人来写感情深厚，将思念融入生活的每一个细节之中，足见思念之深，感情是深厚浓烈的，但说出来就好像一件微不足道的小事。与之相对写思念而言辞激烈的如张衡《四愁诗》
我所思兮在太山。
欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。
美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
我所思兮在桂林。
欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。
美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。
我所思兮在汉阳。
欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。
美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。
路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。
我所思兮在雁门。
欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
再说对感情深厚和无法团聚的描写，此处只是“忧伤以终老”平平淡淡的写出，却透着一股绝不改变的决心与韧性。不需要“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”这样激烈的赌咒发誓。
比兴手法
以上是对于这首诗内容本身的解读和赏析，除此之外对于这首诗，甚至是对于每一首泛泛地描写游子思妇离愁别绪、思念之情的诗，都可以解释成文人士子思念君主。比如本诗，所思可以是君主，芙蓉与芳草代指自己的能力才干治国方略道德品质等一切美好的东西，但是由于不被任用甚至放逐在外，所以“在远道”“望旧乡”最后“忧伤以终老”。可以这样解读的原因得益于，香草美人的传统。肇始于诗经的比兴手法，微言大义的表述传统，由屈原发扬光大，并被后人所继承，自古以来很多人乐于以这种隐喻的手法，通过写男女之事来隐喻君臣，如此既不失绮丽婉约，又别有高致。
采芙蓉赠给所思之人在营造意境上有什么作用？
为全诗勾勒出一个恬淡优美的背景，将清丽娇美的芙蓉花送给心上人，这无疑是件每个人都乐见其成的美事。可是心上人偏偏“在远道”形成一个转折，令人为之揪心不已。之后更加求团聚而不得，只能在担忧和伤怀中度过余生，构成一个感人的凄美故事。由于单是“凄”并不感人，满清十大酷刑凄惨无比，邻家大嫂的哭诉也很凄凉，可是他们都不能达到既让人神往又让人断肠的地步，所以采芙蓉赠给所思这样的美，十分必要。