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其中有代表性的还是周奎，周奎当然没有勇气像朱由检一样以死殉国。他很快就被李自成的手下抓到了，李自成或许知道他的一毛不拔，于是让他给自己的军队捐些钱，周奎哪里肯啊？
可是李自成不是朱由检，并不是你的女婿，当即便杀了周奎全家，看着亲人一个个倒在李自成的刀下，周奎这只铁公鸡还是不肯交出自己的财产，于是李自成让人折磨周奎，皮鞭蘸凉水不停地抽他，就在他快没气时，终于说出了自己藏了很多银子和宝物。
然后在他眼睁睁看着自己的全部财产被李自成占有己有时，突然一口气没上来，就此一命呜呼了。至于那个捐了五百两的内阁首辅魏藻德，他主动向李自成献上了几万两银子，试图讨个一官半职，结果被李自成下了大狱，不久便在狱中受尽折磨而死。
君君臣臣，精英人士的心理这些咱们不懂，但站在一个普通百姓的立场来看，其实是一样的道理，国不知有民，民就不知有国。如果一个国家不把民众当回事，民众也就不会认可这个国家，事情就是这么简单。
后期我大清早年大肆屠杀反抗者，仅扬州十日就屠杀了80万民众。扬州这个亚洲最美丽的城市彻底毁于大清的大屠杀。他们统一全国的过程就是血腥屠杀的过程。后来的文字狱更是以血腥的方式禁锢民众的思想。有清一代，统治者从来都是视民众如草芥，他们的心中没有民众，只有奴才。
那么，民众自然视满清为“寇仇”。大清不知有需要善待的民众，民众也不会认可大清。于是，八国蛮夷打进来的时候，某些农民反而帮助他们，给他们搬梯子，抬行李，在他们看来，八国攻打大清，就是攻打他们的“寇仇”，他们自然会帮忙。
在二鸦战争中，英国舰队突破虎门要塞，江边两岸聚集了当地居民。他们以冷漠的、十分平静的神情观看自己的朝廷与外夷的战事，好像在观看一场表演。当挂青龙黄旗的官船被击沉，清军纷纷跳水时两岸居民像看马戏一般。当英军上岸时，当地居民纷纷把粮食蔬菜卖给英军。英军统帅巴夏里目击此景，十分疑惑不解，问翻译何以如此，翻译回答说：“国不知有民，民就不知有国。”朝廷从来不把老百姓当人看待，这样的朝廷，与老百姓何干呢？老百姓早已经对这种统治失望以至于痛恨了！
杜牧的《阿房宫赋》的结尾中就说过，“呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
种什么因，结什么果，既然士绅精英们心中没有国家，没有百姓，只顾着过自己奢华的上层社会的生活，那大明哪有不亡的道理，这次捐助就是一个很好的缩影了。