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“小春！快来快来！驱傩了！”
4749年的最后一天，在神赤过年的范梅莺跟着老师的二女儿——李怀婉，茫茫懂懂得走到了广场上。
驱傩，是神赤的传统民俗，最早是年终驱鬼迎神的赛会活动，后来实际上成为了娱乐活动，在12月7日与新年前夕各一次。神赤新大同共和国成立后，幕（超自然与常态之间的关系，传统幕有一定交流空间，但后来受一些事情影响导致了很长时间断开）的两边断开了大部分联系，因此包括驱傩在内涉及超自然的很多事物都找理由封禁或限制了。但纪统制出于幕的减弱，提出了新的思路，认为反而应该重新恢复两边的联系。将一些没必要废止或限制的民俗改造后恢复，比如现在的驱傩强调了娱乐性、降低了宗教性，演变为了一种纯粹的面具游行狂欢。“至少总比鞭炮好吧？从环境、安全、文化等多方面来看都是如此”看来李乐丰还是对那件事耿耿于怀呢（之前李乐丰提出在全国范围内完全禁止私人烟花，由当地政府统一在两年之交举行烟火活动，“这样从环境、安全、文化等多方面来看都是最好的”，结果被人断章取义，被那些解禁主义者网暴，甚至堂堂传统文化现代化复兴的主要负责人兼斗士居然被扣帽“要亡我文化”“其心可诛”之类的。“只能说现在所谓‘复古’大部分都只是使用一些古典事物、无脑吹捧一些像传统医学这样的古代学术的‘假复古’、‘无脑复古’，李乐丰李季登这样的‘真复古’、‘理性复古’反而于世不容乎！”纪统制对此无限感慨）……
按照《赤礼》的规定，现代版的驱傩应该由三个部分组成——领傩，一男一女，戴着老头老太的面具领舞及唱《驱傩词（有人怀后疑神赤现行的词灵感自神赤与武利腾的战争，李乐丰：没毛病，都是鬼子嘛）》；侲子，选取虚岁十岁到十二岁小孩，现场选择，人数视情而定，年纪大的、有经验的在前面，边走边跳；鼓令，也就是乐手，四十到一百人，在队尾吹拉弹唱。
梅莺是4740年2月生的，历经9个新年，因此她这时刚好虚十岁（在很多文明中，“零”这个数词概念都是后来才出现的）——或者说十一岁差一天——很有幸选为了侲子的一员，戴上了有些恐怖而又十分滑稽的鬼怪面具。“孩子们站好了啊！千万要注意安全，不要踩着撞着了啊！还有要与那个广场中间的红线保留1米距离啊！后面的看着前面的怎么跳啊……”领摊人不断地告诫侲子们注意事项。
“戍时已到——”伴随着喧嚣的锣鼓声，驱摊大队开始前行。领摊人悠扬地唱着《驱傩词》：
“适至远来至宫门，正见鬼子一群群。鬼衣黄、血色章，帽妖帘、步骎骎，杀戮嗜、不识文，无君父、妄弟晜。红旗漫卷天兵降，承天仗剑破妖魂。”
“适来远来至宫宅，正见鬼子耍倡狂。笑嚇嚇、僭称王，风云恶、暴雨滂，执天道、毙豺狼，卫八方、至鬼疆。除却奸邪灭魍魉，灾厄不复庆年祥（ps：目前有记载最早的驱傩词有7段，李乐丰撰写的现代的词仿照自第四、七段）。”
词一遍又一遍地唱着，边上每一个建筑都挂着年画与春联，整个幽京城都染成了喜庆的红色，回味起来，这已是这座大城市经历的第648个新年，似乎《万邦来朝》的古曲又一次响了起来。
不知不觉，就绕了整座城市一圈，又回到了出发的广场。大屏幕上闪着不断变化的数字：
“10！”
“9！”
“8！”
“7！”
“6！”
“5！”
“4！”
“3！”
“2！”
“1！”
“过年啦！”
随着最后一个画面的亮出，新年的钟声响了起来，一声又一声。广场中央放起了烟花，火星正好最远落到黄线上。要说这新式烟花虽然成本比传统高了十倍，但噪音等各方面影响已经缩到最小，反正一年也就那么一两次（全国各地一定有的是元正1月1日，每逢五周年还有神赤大同会建党6月19日、建军7月4日或建国8月10日，不过后面这几个仅限幽京举办），以神赤的经济水平完全可以承受。
阁楼上，两个人——或说一人一鬼——默默看着这一切。
“小林啊！看来我走后这几十来年你们做得不错啊！”
“托了统制的福！”
“欸，话不能这么说，我能有什么福？我当年确实犯错了啊，终究是老了……对了！小纪他还好吗？”
“……不太好，您也知道那个的副作用，到时候真的……统制也不想再治了，说不必浪费精力。”
“也行吧！对他来说也不失为好的归宿。”老者叹了口气……