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这好是好，就是有个小问题——随着技术官僚化的进一步加深，神赤的很多机构都相对没什么人情味，再加上新型祭扫模式如网络祭扫，这使一些人打算彻底废除无法保障的私人烧纸，完全由官方取代。这其实是从效率最大化和成本最小化的角度提出的，在贯穿了整个纪正清时代和后纪正清时代的“天国计划”指导下，神赤的很多产业都向着智能化、无人化的趋势迈进，使得神赤工厂很多领域上是在一定范围内生产越多越划算，这就使从功利角度来看，最合理的选择就是完全由官方负责，不开放民用。
可不用说，这种一味追求客观理智而忽视感性的李乐丰行为（李乐丰：？）是不为大多数人所接受的，这就使纸钱问题在九泉自治领是一个不可忽略的问题。李乐丰本人以及另外一个PCSL出身的代表自然不出意料的支持这种李乐丰行为（考虑到李乐丰在PCSL高层里算重情的，似乎我们应该称其为PCSL行为，尽管这依旧是刻板印象的结果），一部分非PCSL出身的也是如此。此外，还有一些代表认为可以开放民营，将官方多出来的存起来，但这些存起来的能否起作用有必要打一个问号。总之，谁也说服不了谁。
“鬼差无人化安排的怎么样了？”在好不容易达成初步共识后，李乐丰问道，根据资料，神赤已经设计出了这样的机器人，为了讨喜，看上去就是个白毛小姑娘，动能上可以取代现有黑白鬼差。“还行！关键在于如何制作一台机制和鬼一模一样的机器，我们已经初步解决了，接下来应该就快了。”担任拘魂使左司拘魂使的原白无常答到。
讨论了一会后，不出意外地拐到了那个争议巨大又不可避免的问题——之前受各种因素影响，存在不少人诋毁反对神赤大同会，理由有伪左有右倾，，还有一些人恶意造谣网暴。一开始神赤没在意，后来才开始大规模管控——这个我前面说过。一些人主张让这些人受到代价，“至少要让他们为刘旭他们血债血偿！”
“没事！我已经有合适的处理办法了，你们要相信我！”李乐丰如是说，嘴角带着几丝古怪的笑。“什么？”坐他旁边的另一个PCSL出身的代表问。“别人我不管，我想至少你应该懂我意思。”
“李乐丰，这合道义吗？这不像你啊！”宋向青眉头一皱，他意识到了李乐丰的话意味着什么。“以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨！他们说我我不管，作为一个个体我早就死了！但若有人诋毁亵渎我的党、我的信仰、我所珍惜的一切，我不介意让他知道什么叫作李疯子！”李乐丰的眼睛里似乎冒出了火，烧尽一切的神灵之火。