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“谁来上台解这道题？”范梅莺班上的数学老师站在讲台上，带着职业性的微笑。此时的台下可分为渭泾分明的两派，有的同学哆哆嗦嗦地在位置上几乎缩成了一团，恨不得找个地缝钻进去；而有的同学则骄傲地举起了手。
“钱婤胥（CheenCoshu，她应该是班上唯一一个连名带姓都是神赤语音译的）！这个问题你来回答！”台下的一个女孩莲步轻移，以一个恰当的速度走上了讲台——梅莺看到了这脚步就可以百分百确定，这位同学一定是神赤人。
为什么呢？因为一般情况下，卡伽迪亚人学习神赤礼仪都是用的《赤礼》，但当代神赤人都是用得《东辉集·典礼卷》。《赤礼》4730年才发行，这可不是李乐丰懒癌附体，而是基于物质实际情况所做出的决定，4730年，七十三阶保障体系落实后过了大概半年，李乐丰就发表了这些。31年，开始编撰《东辉集》，与《赤礼》打成了一块不同，林旭升主编的《东辉集》更为严格的分为了《为政》《原道》《摄养》《书韵》《辞章》《乐律》等卷（人们映像深刻的《性德》是后来从《原道》拆出的），但是内容上除《为政卷》以及后来被保留在《原道卷》内的部分篇目（都是之前神赤官方就已经定下了的内容）外优先使用李乐丰的主张，《赤礼》不只是“礼”，而是涵盖了大量的其他的内容——整本书都是李乐丰基于他那套公式推导的结果。
刚开始，程序性的内容林旭升是打算直接用李乐丰《赤礼》的，但由于李乐丰计算时忽视了一些内容，整体上的影响不大，但出于综合考虑，34年的第二版（《东辉集》出版后一年一改）里搁外设置了《典礼》一卷，将其进行了细化以及少量的修改（也更加给人一种吃饱了没事干的感觉了），这些也被李乐丰接受了，而官莲步就是其中一个分歧点。
“范梅莺，下面这题你来讲！”听见这句话，梅莺抬起了头，发现钱婤胥已经答完了题，于是乎走上台来……
钱婤胥坐在一个角落里的位置上，安静地看着书。这时，一个头发翠绿的女孩走了过来，她抬起了头：“是梅莺啊？怎么了？”“没什么啦！只是想问一下，为什么你要来我们这生活啊？神赤那边不是更好吗？”梅莺用基本标准的神赤语问道。钱婤胥一楞，笑了笑：“不知道啊，可能……自由吧，反正我国籍还在那边。”梅莺顿时也楞住了。
确实，很多其他国家的人都羡慕神赤人衣食无忧的生活——毕竟对于很多人而言，能满足生理需求和安全需求就不错了——但显然神赤人对此是很不满的，尤其是一些因为出生晚而对此习以为常的人。
在当代神赤，物质是不需要担心的，大部分人（不考虑老弱病残孕等特殊情况）可以分为两类。第一类是有常规职业的，在大部分体力劳动都被人工智能取代的神赤，剩下的岗位除了一些通常由外国人担任或作为志愿活动存在的纯服务行业外都是凭证上岗，最低工资也定的很高，基本上你只要有工作就只以强过大约80%的第二类人了。
第二类是靠73阶社会保障体系过日子的人，第一阶事际上形同虚设，就是一些特殊职业（主要高级官员和科研人员）可以直接按需分配，只要不过分就什么需求都可以满足；最后九阶（第八等）是给犯过事的，收入介于2260~1540文，刚开始是终身，后来改成视情况规定时长，从出狱或停止拘留拘役开始算；剩下的则是分为七等，收入介于113000~3080文，按定期举行的考试结果划等；每一等内部的九阶得视表现，比如如果你按时体育锻炼或积极参加志愿活动就给你设的高一点。
无论是哪一类，都附有其他共同内容，比如医疗只收取基本诊金（由于23年和29年那两档破事，神赤中枢始终对于大部分人道德与思想水准不报指望，这么规定是为了防止资源滥用），教育免费等。但与此同时，也有很多限制，这些限制其实挺有意思的，用一位政治家的话说，这“相当于禁止一个人说1加1等于3”，这点对于神赤依旧保持着的对网上政治类与知识类内容的限制尤其如此，虽然与自然科学与工程技术相比“社会科学无真理”，但从目前掌握的事实依据来看，神赤官方往往是对的。在天国计划进行阶段，这有利于神赤适应现实需求，但现在似乎就有点累缀了，何况正如当初皮齐文所说，“无知本身从来都不犯法”。
还有就是绝对理智化，虽然神赤官方一直试图避免，但目前看来成效有限。举两个例子，一是神赤很多地方都有夜禁，十点半后一直到六点除特殊情况不能上路（至少不是不能开灯，不然真是梦回校园），14岁以下的孩子还要提前一两个小时，生怕你睡不满时间；二是食物的半配给制，零食类饮料类水果类和食材免费且按日下单，成品通常不超过10文，都是由无人机送，你在车上都能给你送过来，质量也很好，但吃的东西必须要符合每日营养规范，不符合要么要求你修改点的菜，要么就改分量，像烟酒盐糖这种有一定成瘾性的就更严了。当然以上内容都是不包括节日的，目前全神赤规定的节日就不少，这还不算一些地区性的，以至于神赤直接废除了周末休息制，全改节假休，因此这两规定还算符合情理。
之所以会这样，还是因为经历了23年与29年的那两档事后，神赤中枢大部分人逐渐达成了一个朱元璋直呼内行的共识——什么事上面都安排好，普通群众就只用按照定好的规范好好生活就是了，其他不指望你们能怎么样——当然与朱元璋那套相比，《东辉集》并不是一个僵化的体系。钱婤胥觉得这样不自由，但如果让梅莺说的话，可能只有一个字——
该。