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而就在此时，龟山城异常的消息也被忍者送到了加贺松任城中，利景也很快召集所有人议论这件事。
“主公，在下认为，龟山城里一系列异常的举动，似乎会有重要的事情发生。”
“你是说谋反是吧。”
“什么？日向守先生怎么会谋反呢？”此刻众人议论纷纷，都不敢相信这件事情，但利景似乎胸有陈竹的说道：“你们知道信长为啥早年被称为尾张大傻瓜？因为他的一举一动都和其他大名格格不入，就拿他火烧比叡山来说，简直是不可理喻，能做这件事的，除了室町幕府六代将军足利义教能做得出来，也就是这个信长了，俗话说，欲速则不达，我虽然很欣赏信长为了能让日本有一个崭新的面貌所做的努力。”
利景看了看外面的风景继续说道：“但信长有个缺陷，就是脾气很古怪，让家臣摸不着头脑，而且有些时候当着好多人面让人下不来台，而且他这个人太直接，就像当初足利义昭在上洛后，想请他当副将军一样，他太把自己的野心展示出来了，你们想想看，在外人看来如果连幕府的副将军都不想当，你想当啥，莫非你想篡位当天子？而且我们这个国家因为常年的战乱以及根深蒂固的宗教思想，和一些因素，要想一次就能根除，这绝非易事，而且也极容易遭到这些守旧势力的反扑清算，就拿明智光秀来说，他是美浓土岐氏的庶流，而土岐又是源氏后裔，如此高贵的血统，正因为自己没有实力不得已才会去找有实力的挂靠，再加上经常无缘无故被骂，就会让光秀产生一种孤傲的感觉，明明我的家格最尊贵，你一个乡下大名为何要如此对我？所以，要想能成为天下人，就必须要有能统御各方的力量才行。”
“主公高见！”
很快，利景便下令国内做好战备，以防明智光秀突然来袭。
而此刻远在京都的信长丝毫没有觉察到即将到来的危机——一场能改变之后战国历史的危机，而发动这场危机的人正是他曾经以万贯俸禄从足利义昭手下招募来的明智光秀。
天正十年六月一日距离本能寺之变爆发还有不到一天的样子，此刻的信长在京都一个叫本能寺的地方落脚，然后打算在这里会见来自日本朝廷、宗教、商界以及地方武士代表的各方势力。
来自朝廷的五摄家之一的近卫前久为代表的朝廷势力首先向信长献上了贺词：“这次上洛，实在是可喜可贺，右府大人灭武田、驱逐本愿寺的那帮无礼和尚，重视领国发展，打击为非作歹的盗贼，让民众能够安居乐业，而且经常帮助朝廷渡过难关，天子大人非常开心，在右府大人这么多年的治理下，天子大人和万民有理由相信，太平盛世即将到来，在此，我谨代表天子大人和万民向您致以最崇高的敬意。并祝愿您‘天下布武’的理想早日实现。”
而此番近卫前久率领的朝廷方面前来祝贺还有一个原因——打探信长下一步的动作，以及对“三职”的真实看法是什么，所谓三职——就是征夷大将军、关白、太政大臣，这三个职位都是正一位或者从一位的官职，能得到这样的职位可谓已经是位极人臣了，但是信长却明确表示了自己超越凡人的想法——不感兴趣，这让宫中大感恐慌，如果这三种职位都不想，莫非他要当天子？建立比室町幕府、镰仓幕府还更甚的武家政权？所以朝廷方面立刻派遣了代表团前来，生怕一个不注意，第二天就下岗了，之后是商界代表，要知道，信长和道三一样非常重视商业的发展，在领地富庶的地方和商业发达的地方设立了“乐市乐座”所谓乐市乐座，这是起源于以公家（朝廷公卿阶层）寺社为本所的同业特权团体，然后从座人处征收座钱和座役，平安末期由于律令制的衰落，这些座就变得民间化、商业化。座就是封建社会里的行会、协会，就和现在的比如电子行业协会、机械制造行业协会、养牛行业协会这些。然后信长独创的这种乐市乐座的概念其实就是舍弃掉一些织田家的利益，然后以免除苛捐杂税的手段将这些自由手工业者集中在自己手上加以保护和利用，从而也促进了商业的繁荣。