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之后是宗教界代表，虽然信长火烧了比叡山，但他只是针对这些蓄意阻挡自己统一天下道路的僧侣寺院，尤其是石山本愿寺一类的，但是对于那些听从安排，服从管理的，信长也基本不予过多干涉，毕竟日本从公元552年传入日本，7世纪初圣德太子兴建法隆寺，致力推广佛教（《日本书纪》载），日本的佛教是根深蒂固，如果过多的宣扬一些脱离当时社会环境实际的东西，自然也会遭到民众和多方势力的反对。
会见了以上代表后，是夜信长拉来了在京都二条城的信忠喝酒，之后又与妻子浓姬进行了一番促膝长谈后，便休息了。
第二天也就是天正十年六月二日，距离本能寺之变，已经迫在眉睫，信长丝毫也没有觉察出龟山城的异常动向。
而明智光秀这边，在走到山崎这个地方的时候，突然停下了脚步，并找来了明智秀满还有明智次右卫门、以及藤田传五、斋藤利三商定了讨伐信长这个天下之主的计划，据《信长公记》记载：“从龟山到中国地区，一般要翻越三草山，但是光秀并没有去那里，而是从龟山把部队方向转向了东边，并对士兵们说：‘上老山，绕过山崎，进军摄津，命令已经商量好的部将们开始打头阵，六月一日，夜里，大军上了老山。往右走的路是经过山崎、天神马场到摄津街道，往左是通往京都方向，从这里往左走，越过桂川后，天终于亮了。”
明智光秀在宣布部队改变行程前往京都接受信长“阅兵”后，就连底下士兵都不知道自己将要讨伐的对象是谁，甚至于当看到往京都方向走的时候，大家还以为要去消灭三河（德川家康）大人。
随后光秀将部队分成三队，光秀本队自保津（京都府内）翻山，经过水尾天皇陵至嵯峨野（京都府内），在衣笠山麓（京都府内）的地藏院布阵；一队由明智左马介秀满率领，经山阴方面过老之坂，渡过桂川（京都府内）；另一队则由明智光忠率领，从王子村取道唐柜岳，前往松尾的山田村。
布阵完毕后，明智光秀进入到山城国（京都）稍作休息，为了防止有人从这里到本能寺发现有大批军队的事情报告信长或者是京都所司代（类似国家安全局）造成行动失败，光秀很快就命人将这段路凡是看到的人一律处决，这一切都被藏在远处利景的忍者看在眼里并立刻将消息连夜送回了加贺。