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温苒生于上世纪九十年代，新旧思想激烈碰撞又完美融合的时代，但于贫穷落后的西北农村而言，改革开放的春风似乎只能吹鼓男人的钱包，尚未吹开他们的思想。记忆里的爷爷因为搭上了改革的快车，虽生于农村长于农村，但在温苒的记忆里他永远都是衣着熨帖、皮肤白净，守着县城里的小本生意，偶尔回到闭塞的农村，宛如一个人上人。而奶奶似乎不能或者说不配以他发妻的身份与他并肩而立，享受因为男人的成功带给女人的荣宠。
记忆中的奶奶永远带着袖套、系着围裙，养猪、种地、洗衣服、做饭，操劳全家七八口人的吃穿住行，偶尔手心向上卑微地向爷爷讨要点生活费，但仍然难以为继。爷爷总是高高在上地享受着奶奶这个老妈子给予他的一切，并且颐指气使。甚至在温苒的记忆里，爷爷从未和奶奶睡过一张床，以至于小时候的温苒一直以为爷爷奶奶辈的夫妻不同房睡觉是习俗。更加可悲的是爷爷去世之前，奶奶的娘家人从未上门探望过奶奶，奶奶也从不敢回去，一是没钱，二是没时间。奶奶就这样任劳任怨地伺候了爷爷一辈子，从未有过任何怨言，甚至将这种隐忍与操劳当做了一种义务或者本能。直到爷爷去世，奶奶也没能以一个妻子的身份平等地与爷爷有过一次交流。在爷爷的丧礼上，奶奶哭成了个泪人，温苒有点失神，试想如果去世的是奶奶，爷爷可曾会掉一滴泪给这个为他奉献了一生的老人，不会。
温苒的父亲就在这样一个男权主义极强的家庭里长大，虽排行老二，但因大伯智力缺陷，父亲只能担起长子的一切责任，主要是在吃不饱饭的那些年，把仅有的野菜让给弟弟妹妹，以至于现在的父亲又瘦又小，且一身旧疾，奶奶总是自责，是当初亏欠了父亲。
也是因为这样的家庭，父亲养成了奶奶那样顺从与隐忍的脾性，但又因为爷爷的耳濡目染，偶尔又极度偏执且自负。父母包办下，父亲与母亲结为连理，当然，不是喜结连理。据母亲说，当年正是作为生意人的爷爷看中了母亲的机敏、能干，又有奶奶和外婆的这层姐妹关系在，母亲只能嫁给父亲，这个让她葬送了一生幸福的男人，是的，温苒父母的婚姻是一出彻头彻尾的悲剧，父母彼此厌倦，甚至憎恶，但又从未有谁提过分开，温苒想，或许是因为二人的生长环境里就没有离异这个概念，亦或许是因为母亲念及温苒和弟弟，不忍让自己的一双儿女成为没有母亲的孩子，而父亲之所以闭口不谈分开的事，则是因为“窝囊”，是的，温苒承认，为人子女，不该这样定义自己的父亲，但事实就是这样，甚至因为父亲的“窝囊”，温苒曾无数次哀其不幸、怒其不争，但都无济于事。
光阴荏苒，一晃父母的婚姻也已磕磕绊绊走过了近三十年，故事的发展并未像影视剧演绎的那样，在经年累月的磨合中父母彼此和解，从此相濡以沫，而是愈发冷漠。尤其是母亲，女性思想的解放与经济独立带给了她更加十足的勇气与底气和父亲对抗。因为“窝囊”，在这样的对抗中父亲逐渐处于下风，最终导致的结果就是父母经年累月的长期冷战，甚至严重到分灶不分家。其实这些并不足以击垮温苒，真正让温苒崩溃并且憎恨母亲的，是她的背叛，她对家庭的背叛。以至于多年来温苒都对母亲这个词极度抗拒，她觉得，她不配。于是母亲在从常年与父亲的冷战中又增加了一场与温苒之间的博弈，这场博弈，关乎伦理、关乎道德。温苒就在这样的家庭里长大。
一晃数年，温苒也已年近而立，畸形的家庭带给她的除了极度渴望家庭的温暖以外，更多的是为人处世能力的缺失以及性格的缺陷。这时常让温苒感到痛苦，但又无可奈何，亦无能为力。敏感、易怒但又胆小怕事的秉性让温苒几乎没有朋友，加之下意识的自我保护意识反倒是让温苒树敌颇多，这让人感到可笑。
温苒经常会想，如果自己是个孤儿该有多好，或者亲人只有奶奶或弟弟该有多好，虽然这个想法真的很大逆不道，但对温苒而言那样的生活都比现在的日子要好过得多。那样温苒就可以不顾一切地去追求自己的人生，不用成家立业、不用功成名就、不用朝九晚五、不用低三下四、不用忍气吞声、不用阿谀奉承、不用八面玲珑，只需要肆意人生，去走自己想走的路、做自己喜欢的事，在追寻快乐的路上找到自己的人生价值，感受活着的意义，遇见真实的自己。
但生活没有如果。
既然现实给了温苒这样的命运，那就坦然接受它！原生家庭的悲剧努力用接下来的后半生去自我救赎与治愈。人际关系倒也不必过度介怀，你不是谁，也不必为了谁。百鸟朝凤，不是因为凤人情练达，而是因为，它是凤！
日子总会遇见难以跨越的沟沟坎坎，但日子总会过去，除了主观自我折磨与刁难，客观存在的一切都会随着岁月流逝而渐行渐远。希望一生从心所欲，至于是流芳千古还是遗臭万年或者寂寂无名，千秋功过自有后人评说！