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燕国主（刘总）杀兄弑父以得位，睹上国兵马骎骎北来，忧惧日重，其父兄为祟，索命日紧，夜中惊悸不敢短眠，困怠甚矣！乃延请高僧法师数百于府衙，日夜做佛事，理却公事便退处其中，听经吃斋，要消除罪业。一日开悟，遂奉表归朝，愿弃官为僧，乞以其私第为佛寺；又乞上国赐钱百万赏将士；又请分燕国为三，以幽、涿、营为一道，以宣武节度使张弘靖宽简得众，乞以为帅；以平、蓟、妫、檀为一道，以平卢节度使薛平，安史旧将之子（其父薛嵩随安禄山反），习知河朔俗，而尽诚于国，乞以为帅；（未从）；以瀛、莫为一道，以权知京兆尹卢士玫曾从事幽州，乃其妻族，乞以为帅。
上国大喜，诏赐燕国主佛名大觉，私第寺名报恩，遣中使以紫僧服及天平节钺、侍中告身赐之，惟其所择。
刘总乃尽择国内宿将有功者、桀骜难制者（朱克融便在遣中）送于上国，乞加奖拔。又献战马一万五千匹。诸事了毕，便削发为僧，将出府。将士遮道请留，杀却十余人，众才罢。是夜，刘总授牌印于留后，遂跳身遁去，不知所踪，或云卒于定州之境。张弘靖肩舆入幽州，于是燕国亦亡，四圣（安禄山、安庆绪、史思明、史朝义）所开之基业，历六十六年而亡尽！
燕之习俗，国主皆亲冒寒暑，酒食同饮，与士卒均劳逸。出入轻简，无导从传呼。军士小有过犯，不以为罪；大则斩之，无杖责之刑。入夜有禁，火烛、行人一切断绝。犹行租庸调法，无上国之苛捐杂税，虽有时贡奉天子，而赋税皆留本国。因此军和民安，虽屡经上国征讨，而能败而不亡。
张弘靖之肩舆入幽州，穿紫腰金，驺骑前喝，鼓吹呜噪，燕人已骇其耳目。既入府衙，又庄默自尊，一旬乃一出坐衙决事，宾客将吏既罕得闻其言，更无杯酒相接。其所委任幕客韦雍等，皆上国巨室公子，年少轻薄，嗜酒豪纵，昼出则传呼避道，夜归则烛火满街。上国天子所赐百万赏军钱，弘靖私留二十万缗以充杂用，韦雍又复裁刻军士粮赐，将吏有诉之者，却以“反虏”相诟，于是军中皆怨怒。百姓闻将变租庸调为两税法，不知端的，亦多不安。
既而，宰相爱惜官禄钱谷，令田弘正遣归所随三千魏兵，又勒归刘总所送将士。有幽州小将偶冲韦雍驺队，韦雍即命曳下，于街中杖之。小将不服，诉于弘靖，弘靖命虞候系狱治之。于是是夕，士卒连营呼噪，入府衙，杀韦雍，囚弘靖，推朱司徒（朱克融，死后获赠司徒）为主，分兵复故州。时为七月，燕亡二月而复。
八月初，成德兵马使王庭凑闻风而动，屠田弘正及僚佐、原从将吏并家属三百余口，而赵亦复！田弘正之得魏也，虽出于将士推戴，然非有大功德于魏人，实因田季安病风，杀戮无度，田怀谏幼童，懵不知事。故上国使其子田布归魏以讨赵，魏之将士亦不乐从，将叛军溃，无可奈何，遂遗表谢君，灵堂自刺以谢父，可谓忠矣，孝矣，义矣，而魏人泪未干便已推史宪诚为主，于是魏亦复矣，时乃长庆二年（公元882年）正月上旬，距赵复才五月！若非薛平忠勇，齐亦复矣（李师道平后，三分其地为平卢、天平、兖海，薛平节度平卢军。平卢士卒讨成德，以供馈薄，遂反军攻青州，有众七千，薛平散家财，募两千兵击破之）！