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眨眼到了五月，天气愈发炎热起来，往常挑满一缸水能用上三四天，现在是一天便尽。进奏院的水井不许外人使用，左近龙首渠的水又是濯足纳污，不清不白，便天天挑了一对桶过渠桥往资圣寺去，这倒不须赶早，去得早倒是与和尚抢水了。
这天黄巢起来对着残星读了几篇《文选》，扫了院，天光大明，便将了桶往资圣寺去。资圣寺原来是赵国公长孙无忌的宅子，太宗长孙皇后薨，赵国公便捐宅立为尼寺，为这同母妹追荐冥福。高宗咸亨三年改为僧寺，武后长安三年七月火焚殆尽，有经书数部不损一字，僧徒唱为神迹，百姓信之，争相施舍，数日之间所获巨万，遂营新寺，一切如故。黄巢虽吃寺中的水，对佛是疑而远之，对僧徒更是一无好感，这厮们四体不勤，五谷不分，安居殿宇，养妇偷妻，吃酒食肉，口撰讹言，盘剥信众，说他是佛宝，毋宁说乃剃头的官吏！所谓佛陀菩萨金刚，不过是生造出的“皇帝”、“宰相”、“将军”罢了，官吏借皇权以足私欲，僧尼借神权以足私欲，岂不然乎？
黄巢冒了一脊背汗将两桶水挑回来，揭了墙角的水缸盖，却见里面已是满满一缸水！这不对的，缸里确实还有水，不过至多三四瓢！黄巢使瓢舀了一瓢，清亮不过，尝了一口，甘冽沁脾，便不由地望着资圣寺笑道：“莫非乃神佛福我乎？”除了这他实在想不出水从何来，人？哪来的人！义成进奏院的杂役是过来过，隔三差五的往院子里伸脖子扫眼，可这厮们是笑脸也不肯多给的，何况是这种费力气的事。上街时也能撞见宣武进奏院的杂吏杂役，过龙首渠时渠边可能也有天平的杂役，可都没有交过言语的！
要不是释迦佛，那便是任氏狐了（注：出自《任氏传》，乃沈既济所写狐女），也罢了，是佛是狐也无足惧的！缸中水尽，黄巢等着缸中作怪，水却没能再次自满，可等他挑了两桶水回来，水却又满了。黄巢好奇之心起来了，要看看终究，这天挑着空桶出去，却是过桥辄返，飞也似的往回跑。远远地便看见一个人从院内出来，肩上挑着桶，黄巢欢喜，怕失了人，流矢喊道：“好朋友，苦劳，还请留步！”那汉子听了声，身子极快地便闪避到了墙角。黄巢过去时，哪还见人的，水缸里却已满了，那这人合是进奏院的，这缸能盛四桶水，只有义成进奏院的才来得及！可是也奇怪的，这人既肯送水，那当是有结交之意，为何却避着不肯见？
缸水再尽，黄巢便在缸盖上留了一笺纸：“劳公再赐，巢不敢辞，今往市饼，有浊酒在书案，公能饮之乎？”此人既是好意，不肯相见当有不肯相见的道理，相逼倒不好的。为此，他还有意在街上多盘桓了一回。到家里，水缸已满，书案上的半坛青梅酒也吃尽了。黄巢大快，往后买酒食便总是多买一份，那人也从不扭捏，备多少便吃多少，只是纸笔在侧，却从未留下只字。如此到了七月下旬，天气渐凉，水也用得少了，黄巢有意相见，出门时便留纸道：“白露将至，节士悲秋，离家万里，欲与公约期一醉，可乎？”
出来先到了广朋客栈，黄巢搬了居所，省部的识牒上可还注的是李家这店，知名知姓的熟脸也有几个，也有一向没去了。书生多好秉烛夜游，没几个是能按更鼓下地的，这时节大堂里便热闹得很，一席一席的都在朝食。李十八娘是猪身狗耳，本来合着眼坐在酒垆里打盹，黄巢眼睛再折回来，那双眼睛便在盯着自己了。黄巢便走了过去，这妇人嘴爪虽尖硬，心里其实还是有些仁义的：“主人婆，羊肉烧饼二十张，好酒沽一大壶！”话完钱也推了过去。这妇人便笑道：“哟，进士公莫不是养了娼在宅里？吃得这许多！”黄巢道：“便自家吃！”妇人高声吩咐了人。