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所以，“团圆饼”人人有份，大家都要吃，哪怕再不喜欢，也要吃上两口表示表示，如果不吃那就是不团圆，是不吉利的。
一个“团圆饼”，参杂进了多少的梦想，揉进了多少辛酸与涕泪。正是因为缺什么，所以才期盼看什么。
团圆！大团圆！团团圆圆！很多时侯，团圆太难了。
团圆化成多少份，像“团圆饼”化成多少块，人这一生也就走到头了，一切都归于乌有，什么都没有留下，只除了一具棺材。
老一辈人对自己的身后事是十分看重的，所以，在他们还在活着的时候，就要为自己的身后事做好准备。
其中最重要的两个准备，一个是制作棺材，另外一个是预选坟地。
中国人讲究养生送死，送死比养生更考究，所以，制作棺材和选取坟地就是头等大事，必须严事肃以待。
吃完了团圆饼，杨乔就又多了一个任物，为奶奶挑选制作馆材的料子。
棺材的选料极其讲究，必须选择上好的松木和楠木为料，而且树的年岁越大越好，越老越好，最好是百年以上的松树，这是极品。
杨乔很尊敬自己的奶奶，因为奶奶对自己很好，自已从小就黏在奶奶身边，所以对此事就极为上心。
杨乔没有见过自己的爷爷，据奶奶讲，爷爷家以前是地主，以前很有钱，很富有，爷爷也因此染上了吸大烟。
因为鸦片吸食过量，在杨乔很小的时候就去世了。
杨乔的奶奶算是封建社会的最后一批女人，还保留看封建时代女人的一些传统。
比如说，裹小脚！
裹小脚就是把小女孩的两只脚，用布带用力裹起来，裹到骨头也断了、肉也烂了。
被裹住的双脚不管它断不断、烂不烂，疼不疼，痛下痛，要一直裹下去，直到一个畸形的新脚重新长出来，才算完事。
中国的古人们认为女人的双脚越小越美，越小越好看，这是一种畸形的审美眼光。
中国古人让女人裹小脚的原因原还有一个，他们认为，这样子裹住脚了，女人就“老实”了，就“听话”了。
对于脚，其实我们常常能在骂人的话里面听到。
比如骂人写文章又臭又长、讲演又臭又长，说是“王母娘娘裹脚布”。
王母娘娘传说是黄帝的老相好，在那个时代，还没流行小脚，时间上太早了一些，那个时代的女人还是正常的大脚，小脚还没出现。
宋朝人的笔记里有记录了小脚起于五代的李后主，也就是那个写：
“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”的李煜。
但是这一说法可能又太晚了。
因为它无法解释一千五百年前“双行缠”、“履头皆锐”、“底平趾敛”、“弹弦维足”等现象。
缠小脚，除了道德上的和审美上的原因外，还有一个原因，那就是性的原因的，就是所谓的“足恋”。
足恋不只中国人有，外国人也有，可谓是一种世界级的现象，比如古代罗马、中古西班牙，都有足恋的现象
杨乔的奶奶就是裹了小脚的女人，两只脚掌被裹得变了形，还没有手掌大，脚拇指几乎是连在一起了，穿鞋的时候先用裹脚布一层一层的缠上，之后在穿上小鞋。
小脚小脚，折磨了多少女人，疯狂了了多少男人，一双小脚，承载了多少的中国文化。