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我的发小徐小要要找老婆了。他家里的情况前面已经说过了，没有人家愿意和他们家结亲，因为他们家里没有长远打算，属于今日有酒今日醉，明日无酒喝凉水，不存隔夜粮。主要是好吃，好喝，不存厚儿，不给明天留啥想头。我觉得这与徐大伯有关，你听听那称呼就特别与众不同，她叫“兰之”，大大叫“如玉”，多么浪漫，多么富有诗意，多么富有深厚的文化气息，婉约之至。俺的父母们不适应，她们适应生产队出纳喊的“曹张氏”、“唐姬氏”、“宰刘氏”等称呼。其实有闺女嫁到他家里挺好，因为生活条件普遍不好，都想吃点喝点好的，他家在这方面不含糊，最终嘴不吃亏。现在想想，提前消费，倒也不错，符合现在某些人的消费理念。我们家平时都是比较节约的，也没见攒下来多少钱财，常言说：“一年不吸烟，省个大老犍”，我们家没一个吸烟的，也没见大老犍在家里拴着。后来我家添了一头驴，还是个半大小驴驹，据说还是我姨家无偿给的，养大了都费劲，别说去买一头大牲口了。小要那年辍学回家，不知怎么就成了大队看坡的，就是专门负责集体的庄稼不被谁家的猪羊破坏。私人不允许饲养大牲口，家家养的是猪羊和鸡。我们家一下岗就到了滩里，往北都是生产队的庄稼地，谁家的鸡鸭猪羊，出门就去那柳树趟里觅食，跑到地里破坏生产队的庄稼。为了维护集体利益，大队抽了两个看坡的，就是小要和老踮。徐小要都知道他能吃几个馍喝几碗汤了，这个老踮你们还不知道。他的大号叫石秀全，也是个退伍老兵，和小要他父亲一样享受民政补贴。他老人家的经历可是不一般，我听小要讲，他也是个苦命人，自小就没了爹，跟着母亲嫁到东滩杜家，他叫石秀全就是跟的父姓。他那年自卖自身充当了壮丁，据小要说，卖了八个大洋。那年，他刚娶了个老婆，这就要分别了，小两口那是执手相看，珠泪纷纷，不忍分离。他的妻子是河北沿儿人，不知怎么就嫁给了他，可能是他老家的人吧。他们两口一夜未睡，哭哭笑笑，一直挨到天明，石秀全就拎着一个包袱，把他的老婆送到了渡口，女人抹着眼泪，上船回了娘家。老踮就回来当了国民党的兵。他来到队伍上，跟着连长当勤务兵，背枪背衣物，那个连长简直就没有把他当成个人看待，非打即骂。他暗下决心，一旦开战，他一定趁着混乱把他的连长给做了。有一次，不知道是跟老日打还是跟共产党的队伍打，连长在前面指挥着往上冲，他在后边跟着，老踮看着是个机会，趁混乱想动手。结果，队伍被打乱了，士兵们一哄而散，他也跟着逃了。这次算是没有得手，仍然给这连长背枪。他为什么成了解放军的退伍兵呢？那是国民党和共产党打，也是三大战役时期，他被解放军俘虏了，经过教育以后，换上一身解放军的服装，就成了解放军。不久，解放战争结束，共产党夺得了天下，他是解放军大炮欢迎过来的人，就地转业还乡了。他和小要的父亲还不太一样，他那档次低得多了。仅从他的绰号上就可以看出，是个小人物，小把戏。小要他爹，那是国民党的炮兵连长，有人说是营长，当时不敢承认，他听人说营级以上要杀头，他不知道在对共产党的作战中，有过多少辉煌战绩呢。尽管这样的，老踮们还是享受了退伍军人待遇，多亏了共产党的俘虏政策。他这个人有个爱好，喜欢和老太太谈恋爱，人家都不理他，哪有老太太还弄这个的，所以大家都不待见他。他满身都是国民党兵的习气，六亲不认，就认识钱财。小要也是这种三不在乎的人物，所以，大队就挑选了这两个“大公无私”的人来担当这个重任。
小要他俩但凡逮住谁家的猪羊啃食生产队的庄稼了，那是老天爷来说情也不准许，大队部的大喇叭成了他俩宣传大队看坡制度的专用工具。只要一听见喇叭里“喂喂”的试音，就知道是石秀全要开始发表重要通知了。喇叭里高喊：“东滩咧老少爷们都，”这是开场白，相当于领导讲话开头先说“同志们”，“谁家的猪羊再敢啃生产队的麦苗，撵不上打死，撵上了罚。别说不给面子啊，你就是把俺爹从墓里扒出来说情也不中。”他爹死了好多年了，还是河北沿儿的。下面还有一句话，“打死了煮煮吃肉，你找来你还得给我拿盐钱。”听听，当个公家看坡的就这么厉害。