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一夜难眠。在大队长面前夸下海口，明日到兽医站向陈站长和几位医生提出希望他们同意我继续再进修1个月有百分之五十的把握。有把握的理由也是实实在在、有凭有据的，他们几位医生又确是认可我半个月培训期所作所为。但我也明白，这与同意我再跟随他们进修学习，毕竟是两回事，涉及方方面面的利害关系，制约着陈站长他们须慎重对待我申请进修学习一事，以免给兽医站正常工作的开展带来被动。
心中担忧明日是否能被兽医站领导接纳，躺在用毛竹制作的单人床上，辗转反侧，竹床吱吱作响，让同室的插友颇有微词，清晨起来：“易一文，你昨晚闹鬼啊，害得我一夜没睡好。”
我简单扼要把心中作难之事如实告诉室友。
我们同室三年。打球是球友，下船罱泥积肥是搭档。室友“腹有乾坤”，从小喜爱熟读中国古代演义类书籍。日常田间劳动吃烟时，社员们喜欢听他来一段演义类的故事，什么“水浒三国”、“隋唐演义”等，任你选定书目、章回，张口就来，没有停顿卡壳之虑。故事情节，娓娓而谈；结合面部表情和手势，使听者如痴如醉。当生产队长抽完2支烟，朝室友打个手势，我室友心领神会：“要听下回，明日候着。”
生产队到上海、丰仓运输粪肥、垃圾或外出打草肥和卖公粮一类使用船只的活儿，都喜欢叫上他同行，为的是一路的时光打发，听着演义类故事，没了枯坐船头、单调寂寞难熬的烦恼。
因喜爱演义类故事，所以对源于南北朝，成书于明清的中国古代三十六计兵法策略也烂熟于心。处理日常事务，借助三十六计谋略，稍有成果，其乐无穷。今日听我这么一说，他略沉思：“要想办成此事，我给你支一招，来一个苦肉计”。
“什么苦肉计？。”我知道他演义类书读多了，平时做事思考问题时，自觉不自觉地会有点儿故弄玄虚，成事不足，败事有余。他的意见只能听听而已，不能当真。我正欲转身离开室内到灶间准备早饭，室友一把拉住我，拽我在竹床坐下：“别急，你先听我把苦肉计如何具体出招说完，你琢磨一下，感觉能用就实施，如仅仅是纸上谈兵，就弃之不用，你自己再想办法。”
我一听，也是，有用则用，没用就当耳边风：“那你说说，这苦肉计的具体方略。”
“等一会儿，你喝过粥后就出发，在李家塘大桥南桥堍候着陈站长上班。当他过来时，你就走过去，堵住他的车头。”
“他一定会问你：‘易一文，你为什么站在我的车头前？’”
“你就说是大队长让你来的。这招叫‘扯大旗，披虎皮，狐假虎威’。他接下来肯定会问什么事，你就说昨日搭大队长的车回大队，大队长坐在车后座上问你明天开始是不是就可以背着药箱为生产队、社员家的病猪开展医疗服务了。”
“你对大队长说，自己觉得目前还没有能力单独行医。大队长听了你的回答，当即就跳下了自行车，让你调转车头，带着他到公社兽医站，他要当面问一问你陈站长，这个大队赤脚兽医培训班已结束，学员们都拿到了结业证书，配发了药箱，应该回大队开展工作了，结果这个易一文说他还不具备独立行医能力。既然培训工作结束，他为什么自我感觉还不具备行医能力。是不是学习不认真、不努力，没有完成学习任务，没有掌握应该掌握的医疗技术。如果是这样，我们大队要处分他，另外我们大队要重新选人再参加培训。室友说，这个苦肉计的核心部分是努力学习半个月，换来大队长的一顿狠批，还要下岗换人。心中的憋屈，无处可诉，不妨来个假戏真演，最好眼眶红一下……”
“你继续说，我们大队长说我们大队在公社行政区区域最西部。到镇上路程远，求医难。前天，第一生产队的耕牛得了肚胀病，真巧，遇到顾医生下乡检查工作，发现牛得病了，及时抢救，如果等到饲养员发现牛病了，再赶到公社，来去一趟，耽误了最佳抢救时间，牛不死也就剩口气了。所以，我们大队非常需要一名有一定医术水平，能单独具备行医能力的大队赤脚兽医。现在培训工作已结束，回来的这个易一文竟然是个废物，说自己不具备单独行医的能力。这个培训算是个什么事儿啊！”