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接下来发出感慨的是赵仲景，他所在赤脚郎中培训学校在横原寨。横原寨的交通和区位极为优越，故随着经济的恢复，霹雳军又在原址重建了寨子。与原来的木头寨子不同，现在的寨墙由水泥墙体填充夯土而成，外面还有壕沟。再加上邻近横原堡的保护，安全自然无虞，战事危急之中寨中之人还可以撤往鸡冠山中。霹雳军的赤脚医生培训学校便设在了横原寨中，除了来自苗疆的六十名学生和四十名夷蕃学生外，学校还有本地学员三百人。
刚听到学校名字之时，赵仲景颇为疑惑。后来听到学校教员的解释，才明白为何取名叫赤脚郎中学校。原来按照欧阳轩办学的思路，不仅能让百姓看得上病，而且要看得起病。如果按照传统的师徒相授制度，培养郎中需要很长的时间，而病痛却不会等人。故欧阳轩便采用工业化生产的思路，速成一批郎中，先解决有无的问题。之所以叫赤脚，是因为这些学员成为郎中之后，并不脱离生产，而是扎根在各个屯垦点和工矿企业，在为百姓治病的同时，也要从事工农业生产。
与传统师徒教学不同，学校的理论课程特别是中医五行相生相克的课程并不多，更多是常见病的诊疗、公共防疫知识和药材采购和方剂制作等实践技能培训。赵仲景家族之中也有多人是郎中，常年的耳濡目染，让他自认为对医学有所了解。如疾病产生按五行学来说，乃是体内金木水火土平衡失调所致，学校教员虽没有否认其说法，但认为有些是微生物导致。
为此赵仲景也和教员争论过，只不过教员做了一个对比试验便说服了他。这个试验的核心是霹雳军麻最新研制的显微镜，赵仲景在显微镜下真切看到了蠕动的虐原虫、血吸虫等引起疾病的病原。话说这显微镜比望远镜难制作多了，镜片磨制十分困难，当下只能做到几十倍的低倍数，尚还无法磨制高倍数镜片。
当然学校和教员并不是否认五行学说，而是本着“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”的原则，在教学中奉行实用主义标准。对此欧阳轩表示支持，认为“实践是检验真理的唯一标准”。在这种思想的指导下，学校抗住种种压力，甚至开通了人体解剖课，让学员观察内脏器官和肌肉、血管、神经等组织。这种做法在儒家看来不仅血腥而且有违人伦，还是欧阳轩凭着自己的威望强压了反对的声音。幸好现在是战乱，敌人的尸体根本不缺，否则他也说服不了鲁德之这类老学究。本书首发来自，第一时间看正版内容！