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出了白居易草堂，我一个人走在林中，不知不觉地，我的身后一个游客都没有了，前方也没有游客，周围全是粗壮的大树，有点阴森。
我看到路边有一个牌子，上面写了附近有野生猕猴出没，看到这个导致我都不敢一个人继续往前走了，这时候，我才意识到，原来，一个人旅游，除了吃饭不能尽兴之外，还有个不好的地方，就是胆子小的话，不适合冒险。
我停了下来，不知道是应该立刻返回，还是继续前进，犹豫再三，只好在原地等待，等待后面有游客过来，这样我就能跟他们一道了，其实我是害怕猕猴，在网上看到，野生猕猴会抢游客的包，我带了一个帆布包，虽然没有什么贵重物品，可是跟猴子发生冲突，是我不愿意经历的事情。
等了一小会，过来了两个男生，我问他们是不是去仙人洞，他们说是的，我告诉他们，我有些害怕野生猕猴，想跟他们后面过去，得到他们的同意以后，我走在他们的后面。
刚走了几步，就看到一只野生猕猴蹲在树上，看到我们过来了，它跳到另外一个枝丫上了，我吓了一跳，以为它要抢我们东西呢！还好，它只是换了姿势，并没有跳下来抢我们的包。
在仙人洞最外面的大门口，也有一只猴子蹲在那里，没什么攻击性，门口很多人拿手机拍它，它蹲在那里来回踱步，挠挠爪子，一点也不像《西游记》里的猴子那般心急毛躁。
或许是它早就习惯了我们这些游客的常规操作了，在它的眼里，我们也是一只只毛手毛脚的野猴子吧！
从大门口进去，我总算看到仙人洞的门口了，上面写了“仙人洞”三个大字，很多人在门口拍照留念，我穿过人群，跟在那两个男生后面，下了台阶，才发现那里面很宽阔，右边有个太上老君庙，左边是个洞穴，里面有个道士雕像，前面有供奉的香炉。
有一位女道士坐在旁边，我上前问她，香是怎么进的，她说全家福30，一炷香10元。我买了个全家福，虽然不太明白这是啥意思，但是听着名字就很吉利。她拿了三支很粗的香让我自己去点着，我点了半天，才点着了。
把三支香插在香炉里面，她示意我去拜一拜，我摘了帽子，三鞠躬三叩首再鞠躬，在我跪拜之前，那个女道士敲了敲旁边的磬，发出了清脆的响声，让我想起了，从前过年祭祖时，我们跪拜祖先之前，爷爷也会敲磬，声音和这个一样，特别清脆有力。
只是自从爷爷去世以后，我再也没有听过这个磬的声音了，这么多年，也不记得那磬的样子了。从前我不喜欢拜佛，也不信道，就是每年跟着爷爷拜家里的列祖列宗时，按照爷爷的指示，跟祖先们许愿望，爷爷让他们保佑我实现愿望。
每年我都许愿让我的成绩优异，拿到奖状，每年我的愿望都能实现。快高中的时候，我的愿望是考上理想的大学，虽然后来考上的不是理想的大学，但也如愿读了大学。
只是那时候，渐渐地不太相信爷爷说的那一套了，爷爷也渐渐地老了，他也不会继续让我们在祭祖的时候跟祖先们许愿了。
直到我大学的时候，决定考研究生，我没有在祭祖的时候跟祖先们许愿，而是去了家附近的观音洞，求了一支学业签，是一支上上签，根据签的解释，我能考上研究生。
后来，我真的考上研究生了，不过那时候，对这些并不是很相信，尽管签的解释很深得我意，但我还是坚信，这一切都是我个人的努力罢了。
直到我三十岁以后，那时候爷爷已经去世好多年了，我经常梦见爷爷，他来我的梦里，从来不开口说话，尤其是清明和冬至之前，爷爷总是会出现在我的梦里。我问了年长的人，为什么爷爷总是不说话呢？我感觉他想告诉我什么。
他们告诉我，不说话是好的，如果已经不在世的人，开口说话了，你会倒霉。
那时候，我很矛盾，一方面，我希望爷爷开口告诉我，他入梦，到底所谓何事。另一方面，我又害怕有不好的事情发生在我身上。
人总是这样的矛盾，我唯一能做的事情就是，尽量在清明冬至的时候，回老家去看爷爷，也带着我的孩子去看爷爷，让我的孩子跟爷爷许愿，就像小时候爷爷让我许愿一样。
我的孩子还没有学过哲学，还不知道唯物主义理论，他还不懂得跟我辩论，他就按照我的指示来做，看他有模有样地许着愿望，我想起了以前，其实我们都学过哲学，包括爷爷，但我从来没有质疑过爷爷的做法，从来没有认为爷爷怎么会如此迷信呢！
现在，我才有了一点点明白。人，活在这个世上，总要有一个信仰。爷爷的信仰也许就是这个家里的某个祖先长辈，所以他才希望列祖列宗们能庇护我们这些小辈。
而我，以前自称是无神论者，可是却胆小如鼠，怕这怕那，甚至觉得这世界就是有鬼的存在，本身就不像一个无神论者啊！
可能，人随着年纪的增长，越来越需要一个信仰，或者一个精神寄托吧！我依然不信佛，也不信道，但每当我路过一个寺庙或者一个道观，都会去拜一拜，心中默念平安，愿我爱的人都平平安安。