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第一百三十五章 科学与宗教的碰撞(1/2)

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  李舒教授一边说着,一边激动的翻开自己的笔记本,将自己先前所提出的一些理论展示在林深的面前。
  “我知道这种设想有些太大胆了,但林教授你想想,自古至今鬼这个概念始终存在。
  甚至专门为了鬼这个概念,古人构想出了人死后的阴间世界,什么天子殿,无常殿,18层地狱等等,相关的知识体系形成了民俗文化。
  可以有一件事儿,始终无法解释,人类能够构想出的光色都源于自然,人类也绝对不可能构想出自然界之外,本不存在的颜色。
  鬼这个概念也是如此,最初之所以会有这个概念提出,从而才后来逐渐形成了知识体系,那个奇点,对于科学界来说很重要。
  如果古人,在意外的情况下,见到了量子幽灵态的人,那么古人是否会将此命名为鬼?从而因为有了这样的经历,才逐渐去探索研究,所谓人死后的阴间世界才逐渐充斥完善了整个文化体系呢。”
  李舒教授兴致勃勃地看着林深,而林深也在这之后倒吸了一口凉气:
  “李教授,你这个种想法未免也太跳跃了吧?”
  “不跳跃,为此我还专门请来了民俗方面的专家,吴教授,麻烦您来一下!”
  李舒教授抬头冲的不远处的人群喊了一声,很快便有个白发苍苍的老者放下了手里的文件,朝着这边走了过来。
  “吴教授,这位是林局长。”
  李舒教授匆匆忙忙的给二人做了介绍之后,便立马催促着吴教授讲一讲,在他所涉猎的专业领域内所发现的一些观点。
  同时又看向林深激动的说道:
  “林局长,吴教授是中科院的院士,更是科技大学前校长。
  而这位吴教授同样也是一位佛家文化的研习者。
  科学和民俗文化的二者结合,当今世上估摸着也只有这位吴教授能有话语权了。”
  吴教授客气地和林深握了握手之后,方才开口说道:
  “既然是李教授引荐,那大家也无需客套。
  我呢,一直以来都在致力于研究民俗文化和科学之间的关系。
  其实宗教信仰和科学从来就不是水深火热的处境,更像是通过两种视角,却看待同一件事物的两种观点。
  佛家有一本著作叫楞严经,释迦摩尼佛讲经用了当时自然科学的最高成就。
  比如佛观一杯水十万八千虫,这是宗教的看法,而在科学里,我们就可以将此认定为那个时候就能够看到一杯水里有十万八千个微生物。
  这是自然科学,也是自那时候起我开始重新看待二者之间的关系,并在最近因为有李教授邀请我来参与此次涉及到平行世界生物的研究,我写出了新的课题。
  《量子意识是现代科学与佛学的汇合处。》
  20世纪,量子就被自然科学理论证实过,一直以来,科学之所以和宗教学存在着隔阂,是因为科学秉承着一句不以人的意志为转移的话。
  正所谓科学研究的是不以人的意志为转移的客观规律。这句老生常谈恰恰成为了一道门槛。
  科学对于意识是唯恐避之不及的但人们发展到今天,同样也发现意识是规避不了的。
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