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第一百三十五章 科学与宗教的碰撞(2/2)

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  客观世界物质世界之外是否还存在着意识世界,而这也正是佛学的根本。科学研究的是物质,科学研究的基础方法就是假设客观世界和主观世界,也就是物质和意识,必须要截然分开。
  而宗教学反而认为主观和客观物质和意识不能分开,也就是所谓的心物一元。
  科学界的定论是逻辑推理加实验,在假设客观物质世界和主观意识能截然分开的情况下,一切科学结论都要通过推理和实验得出。
  而宗教学的方法和科学完全不同,宗教学的方法不做实验不做推理,通过提高人的认知能力来认识更深刻的真理。
  什么叫提高认知能力打个比方一个小孩对世界的理解对于我们成人来说是很幼稚的,所以要提高这个小孩的认知能力,等到他长大时,就会发现一些小时候不能理解的道理,豁然开朗。
  所以科学和宗教学本质并无区别,唯一的区别就在根本逻辑上。”
  吴教授和所有的专家教授一样,但凡讲到自己涉及到的领域就开始侃侃而谈,但林深更关注。的是刚刚李教授所说量子力学的发现。
  这位吴教授似乎也看出了林深的焦急,紧接着便开始说道:
  “最近我跟李教授等人一同探讨过这个问题,量子力学中有一个著名的理论,就是叠加态与探索。
  一个物体在某个时刻一定会处在某个固定的状态,这是常人的认知。
  比如说我的女儿现在在客厅里面,或者说我的女儿现在不在客厅里面,两者必居,其一只有一个队,要么在客厅,要么不在客厅,这是普通人关于状态的概念。
  但量子力学的基本原理就是微观粒子可能处在叠加台这种叠加台是不确定的。
  也就是说一个电子,有可能在a点存在,也可能在b点存在,电子的状态是在a点又不在a点的叠加。换句话说,我的女儿既在客厅又不在客厅。
  而这一点只能通过观测来确定,也就是说当你主观意识上对此进行了观测之后,就有了答案。
  那么在伱观测之前呢,答案并不存在……”
  林深皱着眉头思考了半天,一直以来他对于所谓的量子物理都处于一种困惑的状态。
  就像是薛定谔的猫,观测之后才知道猫是死是活,这与我们的经验严重违背。
  可就在林深组织语言,想要表达出自己这种看法的时候,却不曾想吴教授突然就指向了被关在监牢内的那名士兵:
  “林局长,我想说的是,那名士兵的状态就是既存在这里,又不存在这里的叠加态。
  我听说你一直不让人摘下他的头盔,应该也是因为发现了摘下头盔之后,这名士兵就会消失吧。”
  林深一怔,眼神里的错愕一闪而逝,这正事关他一直有的疑惑。
  那就是假设还存在另外一名士兵,且这名士兵脱下了盔甲,离开了鬼屋,留下了那串脚印。
  那么这名士兵,到底消没消失,若是没有消失,那么他就是个定时炸弹,不知道何时就会引爆……
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