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那片墓地据说曾经属于教堂，某革时期教堂被毁，墓地保留，成为普通公墓，任何人都能埋葬在这里，不过信徒依然更习惯于选择这里作为墓地。
此外就是一种信徒之间特有气性所形成的默契。不管说是信仰促进的修养也罢，还是戒律所造成的人格的内敛，总之冯山云会觉得信徒比一般人脾气更好，更不愿意肆意妄为——这种气性会凝聚在人的四周，对敏感的信徒来说，很容易迅速识别出自己的同类。
不过自称以斯帖的少女并没有急着和冯山云套近乎。又或者说她本就无此意。
您可以说说您的故事吗？对，如果这样能让您好受一点。
冯山云对骗子当然也有基本的防范意识，但如果涉及信仰相关，心里的防线终归会放低一些。
自称以斯帖的少女和他聊了半个小时的天。先是冯山云自家的变故，冯山云继而问了些教义的疑惑——某些问题是明知故问，一方面是没话找话，另一方面也有点考察对方的意思。以斯帖回答得很好，她很熟悉经典。也读过很多其他方面的书，包括马刻斯主义著作等等。
对女孩的预判因此分为两股——认为她离经叛道，或者认为她已有更高层次的认知。
后者是占有优势的。这和张老师的政治课有关。冯山云终究对张老师和他的课程有好感。他隐约记得在哪个公众号里刷到过托马斯阿奎那学说的相关内容，大抵是鼓励信徒去多多了解这个世界，认为充分的知识是信仰的必须。这些接触过的知识都会潜移默化影响一个人的选择与判断。
自然，话题很快转到了女孩自己身上——你来墓地是看望谁呢？
一个朋友。
也是兄弟姐妹吗？
啊不。不过她很尊重我们。她说她也想找到她的信仰。
那在最后的时刻，她有选择投入我们之中吗？冯山云问。
没有哦。不过我们尊重她的选择。
冯山云不太认可以斯帖的说法，他有着信徒普遍的信念：认为福音应该得到不断的传播。最终目标是大地上所有人皈依于主。
可是此刻，冯山云却忍不住对自己的信仰展开审视：信仰真的给自己和家庭带来改变了吗？同为信徒，自己的父亲却做出伤风败俗的事情，而自己纯洁的母亲却命丧车轮，这些都是神对自己的考验吗？冯山云越发觉得这种说法软弱无力，像懦夫的自我安慰。
“所以，你的这位朋友是怎样离开的呢？”他还是找了个关于对方的问题抛出来。
“绝症。暑假时觉得肚子疼，去医院一检查，胃癌晚期，最后又坚持了一年不到就离开了人世。”